«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 60%

"УРОД НОМЕР ОДИН - ВСТАНЬТЕ! ПОКАЖИТЕСЬ ВСЕМ!"

         Подробнее следует остановиться на проблеме гомосексуализма, как основного, во всяком случае, наиболее "популярного и знаменитого" проявления сексуальной извращённости. Существует множество теорий происхождения, объяснения и всяческого оправдания гомосексуализма, всего этого вздора не перечесть. Уже упоминались его "адвокаты" - О.Вейнингер и В.Розанов. На схожей позиции находился и З.Фрейд. "Гомосексуализм, несомненно, не преимущество, но в нём нет и ничего постыдного, это не порок и не унижение... Преследование гомосексуализма как преступления - большая несправедливость и к тому же жестокость". Так считает и современная наука - так, во всяком случае, утверждает наш отечественный сексологический "зубр" И.С.Кон (30).
         Но наука (психологическая), если позволительно так именовать весь тот обширнейший свод противоречащих друг другу, маловразумительных интерпретаций человеческого поведения, в особенности, аномального в сексуальной сфере, много чего считает нормой, в том числе и весьма "экзотические" вещи. Например, "скорее нормой, чем отклонением от неё" психиатрия признаёт поведение знаменитого поэта, сочинителя нежнейших любовных элегий, предававшегося любимому поэтическому занятию в перерывах между зверскими избиениями своих многочисленных любовниц (17). Это лишь ещё раз подтверждает существование связи любовь-насилие, но не какую-то там "норму".
         Как бы то ни было, несмотря ни на какие "научные" изыски, не может быть никаких сомнений в противоестественности гомосексуализма и, следовательно, в его полной социальной неприемлемости. Даже наличие аналогичного феномена (такого, да не такого же!) у животных не снимает этой его главной характеристики - противоестественности.
         Многими исследователями указывается на то, что гомосексуализм, дескать, существует и у других видов высших животных. Но у этих "других" подобное явление не имеет столь ярко выраженных извращённых копуляционных форм, и к тому же полностью предпочтительных естественным. У них - у тех же, скажем, птиц - никогда дружба самцов, образующих "квазисемейную пару", не доходит до половых извращённых отношении. К ним всегда может "присоседиться" самка для отправления нормальных "сексуальных нужд". Подобные отношения описывает К.Лоренц (З).
         Если же у животных и возникают гомосексуальные отношения, например, у обезьян (у них гомосексуализм распространён в наибольшей степени, особенно - у павианов), то это всегда связано с полным ограничением доступа "холостяков" к самкам, сбитым в гаремы, бдительно охраняемые их владельцами. Но при малейшей представившейся возможности, зазевайся, скажем, хозяин гарема, одинокие самцы тут же спариваются с самками, так же незамедлительно подставляющимися новым партнёрам. "Холостые" павианы даже развязывают настоящие смертельные войны за обладание самками, в которых, правда, чаще всего гибнут самки, до которых они, наконец-то, дорываются (50). К слову сказать, подобные взаимоотношения среди стад павианов (иначе: бабуинов), находящихся в неволе, как отмечают исследователи-зоопсихологи, наиболее схожи с сексуальными структурами среди заключённых в тюрьмах.
         К наблюдениям учёных следует добавить, что и на воле хищные гоминиды ведут себя не краше. Только лишь у них "дело однополой дружбы" доходит до анальных форм половых сношений. Хотя и утверждается, что многие гомосексуалисты предпочитают орально-генитальный секс и взаимную, "перекрёстную" мастурбацию. Они, якобы, даже считают перанусные "любовные" отношения низкими, дегенеративными. Сами называют и цифру - насчитывается, якобы, лишь 10% "занимающихся перанусной любовью" среди общего числа гомосексуалистов. Правда, МсСаrу называет совсем иную "анальную" цифру - 50%. Но как бы там ни было, это предпочтение заднему проходу рта и рук ничего не меняет, оно есть не что иное, как лишь функционально облегчённое сексуальное поведение, необходимость полной эрекции при этом отпадает.
         И всё равно мужеложство должно признаваться общественным мнением чудовищным в такой же точно мере, как убийство человека человеком. Подобное сопоставление - совершенно правомерная проекция агрессивности человека на плоскость его сексуального поведения. Человек - самое сексуальное животное, человек же - самое агрессивное животное! (Вот это самое - и есть именно та страшная "прилагательная" добавка, которую хищные гоминиды привносят в мир, ставя его на грань гибели!) Следовательно, здесь есть взаимосвязь, проявляющаяся наиболее полно в некросадизме (предельной некрофилии). К нему, чисто логически, непосредственно примыкают "обычное", якобы, немотивированное убийство и "рядовое" изнасилование (либо гетеросексуальное, либо гомосексуальное). Здесь имеются в виду действия мужчин, хотя женский гомосексуализм, как известно, тоже практикует садистские изнасилования, да и женщины-киллеры не такая уж большая редкость. Именно здесь, вырастающие из общего "корешка" некрофилии, "любовь" и "ненависть" как бы разветвляются в параллельные "веточки".
         Вся остальная сексуальная чудовищность вкупе с обычно практикуемой (но всё же непомерной!) агрессивностью в жизни человеческого общества представляется, таким образом, как результат "детонации" этих процессов хищными гоминидами. Только лишь "благодаря" именно тлетворному влиянию этих современных адельфофагов на обычных людей чудовищное насилие и, соответственно, махровая сексуальная извращённость в обществе не "затухают", нелюди постоянно подкручивают этот страшный "сдвоенный" маховик.
         Очень важно было бы количественно соотнести аномальные проявления извращённости среди нехищных людей со случаями перверсий, возникших в результате органических изменений мозга, олигофрении, гормонального воздействия на эмбриональной стадии развития, условнорефлекторного закрепления сексуальной ориентации в детстве и т.п. факторов. К сожалению, подобной статистики нам не известно. Но так или иначе, это тоже есть несомненное уродство. Следовательно, как и всякое уродство иного плана, по отношению к нему в первую очередь должен ставиться вопрос не о преследовании, а о не выпячивании этого неизлечимого психофизиологического уродства. Именно среди таких гомосексуалистов могут быть и нравственные люди, и им должно быть, по очевидной логике, очень и очень трудно пребывать там, куда они поневоле попадают, где всё против них. Это - нравственно невыносимая ноша.
         В то же самое время, гомо- и бисексуализм, которые практикуются хищной частью человечества, мало признать самым страшным уродством. Здесь недостаточно пьяных обличительных слов героя повести Ю.К.Олеши "Зависть": "Урод номер один - встаньте! Покажитесь всем!" Это - гиперуродство, оно - сущностное, ибо профанирует самое важное в человеческой жизни, этически и эстетически снижает самую хрупкую и одновременно самую важную область человеческих чувств и взаимоотношений. Ведь всё в этом мире делается нормальными мужчинами ради женщин, ради их любви и благосклонности, ради продолжения и благополучия рода. Другими словами, вся романтичность, возвышенность взаимоотношений мужчины и женщины, всё то, что называется в психологии казённым секс-канцеляризмом - "переоценка сексуального объекта", а по-людски - обожествление любимой женщины, всё это становится невозможным рядом с гомосексуализмом, по праву делящим "пальму первенства" монструозности с садистической некрофилией.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»