«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 82%

         Отрезок святок с 1 по 6 января считался временем разгула всякой нечисти. На Крещение гадали, устраивали смотрины невест, разгульные игрища с песнями и плясками.
         Случайно сохранившееся свидетельство о построении на месте идола Велеса церкви Богоявления позволило привлечь интереснейший этнографический материал, в свою очередь проливающий свет на культ Белеса. Теперь выяснился еще один день чествования "Скотьего бога" (помимо знаменитого Юрьева дня) - 6 января; Велесов день завершал собою обширный цикл празднеств зимнего солнцестояния.
         Связь Велеса с зимними святками объясняет нам не только обрядовое печенье в виде домашних животных, но и ряженье, одевание звериных масок в святочные дни, пляски в вывороченных тулупах.
         Размытость культа Велеса в этнографических материалах 19 века не позволяет полностью восстановить весь календарный цикл молений этому божеству. Предположительно он может быть представлен так.
         1. Первая неделя января. Ряженье в звериные шкуры, маски тура, обряды заклинания скота.
         2. Масленица. Комоедицы (24 марта). Медвежьи пляски, маски тура.
         3. Юрьев день (23 апреля). Первый выгон скота. Языческое божество заслонено св. Георгием.
         4. Жатва. Оставление на поле последних колосьев "Волосу на бородку". Хранение необмолоченных снопов для обрядового кормления скота в Велесов день - 6 января. Изготовление соломенной бороды, помещаемой под образами...
         Главным праздником в честь русалок была русальная неделя, приходившаяся, как показывает славянский календарь 4 века н.э., на 19 - 24 июня и завершавшаяся праздником Купалы".
         Необходимо объяснить, что православный праздник Ивана Купалы произошел в результате смешения ведического Купалы и библейского Иоанна Крестителя, крестившего Христа. Само словосочетание "Иван Купала" звучит так же нелепо, как например: "Гриша Брахма" или "Семен Михалыч Зевс". Иоанна Крестителя "подогнали" под купальщика, ввиду того, что он крестил водой. Теперь люди ассоциативно связали их в единую личность в полной уверенности, что Купала "купал" Христа. Как и праздник Масленица якобы произошел от того, что в этот день церковью разрешается есть молочные продукты, в том числе масло. Великое таинство Триглава подменили Троицей. Здесь расчет на ассоциативное мышление простого человека.
         Резонно удивление других христианских конфессий, начиная с католической, когда они искренне не понимают, кто такие Троица, Масленица, почему в ночь перед Рождеством надо колядовать и как Иоанн Креститель стал Купалой? А "православная" церковь за непонятливость объявила их "уклонистами от генеральной линии".
         Хочется привести выдержку из Книги Велеса о боге Купало, который никогда не был Иваном:
         "Вот, Купалич идет к нам и речет нам, что нам надобно встать гордыми и чистыми, телом и душами нашими. И повергнемся к стопам Его, чтобы шел Он с нами и нас хранил, ведя к борьбе суровой. И там встали бы мы лицом к Сварге. И се, в битву идя, хвалим мы Богов наших в брани - как и в мирные дни. И се, Купалич речет нам, что достоимся мы до того времени и будем за славу свою почтены, а также со Отцами сопричастны".
         Благодаря Богу Купала славяне всегда содержали дом, одежду и тело в чистоте. Поэтому на Руси не получил широкого распространения шелк, "с которого вошь скользит". В отличие от Франции или Италии Русь никогда не была "вшивой".

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»