«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 37%

         О нежелании коренного населения украинизироваться свидетельствовал и С.А. Ефремов. "Наиболее серьёзно к украинизации отнеслись служащие - евреи. И действительно за эти полгода выучились" - записал он в своём дневнике в октябре 1924 г. В то же время, замечал С.А. Ефремов, украинцы ("тоже малороссы") вслед за великороссами всячески противились украинизации и упорно не желали учить "рiдну мову". Подобное положение вынуждало власти при проведении украинизации в значительной мере опираться на евреев. Выступая на съезде работников искусства нарком просвещения УССР Н.А. Скрипник сам поднял вопрос о том, что во главе многих украинизированных театров поставлены евреи и пояснил: "Когда я говорил про украинизацию театров и про потребность притянуть украинцев к этой работе, я ни в коей мере не имел в виду украинцев по крови. Только шовинисты и наши враги говорят об украинцах по крови, а мы говорим про таких граждан Украины, которые могут в дальнейшем принять участие в творении украинской культуры, независимо от того, какая бы у них кровь была. Нам нужна от них не их кровь, а их культурная работа".
         Сознавая, что навязываемый украинцам язык не является для них родным, второй секретарь ЦК КП(б)У Д.З. Лебидь попытался указать на негативные последствия новой национальной политики. Он заявлял, что прежде чем форсировать украинизацию, "партия должна в украинских условиях проверить, даёт ли украинский язык возможность ускорить культурный процесс в украинском народе, особенно в отсталом крестьянстве, или он этот процесс тормозит и не помогает овладеть культурой, а мешает". Но на самом верху слушать ничего не желали. Д.З. Лебидя обвинили в "русотяпстве", "великодержавном шовинистическом уклоне" и т.п. Не помогли ни прежние заслуги, ни высокий пост. Высказавшего "крамольную" мысль партийного функционера сместили с должности (произошло это ещё до назначения Кагановича), а курс на форсирование украинизации был продолжен.
         "Нам необходимо приблизить украинский язык к пониманию широких масс украинского народа", - торжественно объявил Председатель Совета народних комиссаров УССР Влас Чубарь. Но "приближать" начали не с той стороны. На вооружение был взят тезис Агатангела Крымского: "Если на практике мы видим, что люди затрудняются в пользовании украинским языком, то вина падает не на язык, а на людей". Иными словами, не язык стали приближать к народу, а народ - к языку. Достигнуть этой цели без принуждения было невозможно. Тут-то и пригодились "способности" Кагановича.
         Лазарь Моисеевич взялся за дело со свойственной ему решительностью. Всем служащим предприятий и учреждений, вплоть до уборщиц и дворников, было предписано перейти на украинский язык. Замеченные в "отрицательном отношении к украинизации" немедленно увольнялись без выходного пособия (соблюдения трудового законодательства в данном случае не требовалось). Исключений не делалось даже для преприятий союзного подчинения. Тотальной чистке подвергнулся аппарат управления. Главным критерием, которым руководствовались при назначении на высокие посты, стала "национальная сознательность". Львовская газета "Дiло", ведущий печатный орган украинского движения в Галиции, восторженно писала о положении в советской Украине: "Возобладала там какая-то лихорадочная работа вокруг втягивания на ответственные должности партийных, а в советскую работу (т.е. работу в органах советской власти - Авт.) вообще всяких, значит и беспартийных украинцев, с подчёркиванием, чтобы они были не территориальными, но национально сознательными украинцами". На украинский переводилась вся система образования. Мова стала главным предметом везде - от начальной школы до технического вуза. Только на ней разрешалось вести педагогическую и научно-исследовательскую работу. Изучение русского языка фактически было приравнено к изучению языков иностранных. Административными методами украинизировалась пресса, издательская деятельность, радио, кино, театры, концертные организации. Запрещалось дублировать по-русски даже вывески и объявления.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»