«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»
Прочитано: 47% |
Вот тут уж многим стало не по себе.
В разоблачительном раже Бондаренко обвинил Палиевского даже в том, что тот, мол, работал заместителем директора по научной части в ИМЛИ и при "их" Сучкове, и при "их" Бердникове, и при "нашем" Феликсе Кузнецове. Ну, так что же, не работать ему было с Сучковым и Бердниковым, сдать всецело евреям ИМЛИ? Усилиями предшественника Палиевского на должности зам. директора по научной части - великого подвижника русского дела Романа Михайловича Самарина - ИМЛИ был превращён в настоящий центр русской культуры, вырастил целую плеяду боевитых русских учёных, начиная с того жe Вадима Валериановича Кожинова. И что, Палиевскому надо было отказаться от должности? Уступить её какому-нибудь откровенно "жидовствующему"?
Не знаю, но, мне кажется, что Владимир Бондаренко все-таки несколько перегнул в посрамлении своего наставника.
Критик-"собиратель" должен творческие противоречия в русском стане сглаживать. А "неистовый ревнитель" может и из искры пламя раздуть, на публику пошуметь. Единственно, что надо понять, что к "ним" дощечку через пропасть нам не перебросить. Своих нельзя никогда сдавать, помнить, что мы на войне. Ведь "они", пусть по плечу тебя и похлопают, пусть даже где-нибудь упомянут, а своим ты "им" никогда не станешь. Как ты ни распинайся, что учился у "полукровки" Игоря Золотусского, они тебя ненавидят, как сатана Бога. А это уже не тактика или стратегия. Это провиденциально.
Я это говорю сейчас. Но и тогда, в апреле 1979-го, нервно обсуждая в кабинете Белоконя на расширенном заседании бюро программный доклад Палиевского о смене стратегии и тактики "Русских клубов", мы много спорили как раз вот об этих "собирательных" проблемах. О дерзких, для привлечения внимания эпатирующих общественное мнение, сознательно вызывающих огонь на себя выступлениях. И об организации их "прикрытия". О том, на какие слои населения мы должны опираться. С кем и как и должны ли вообще в "верхах" и в КГБ работать.
Палиевский обвинил меня в том, что я превращаю "Русские клубы" в низовую организацию "Русской партии внутри КПСС", и предложил проводить более либеральную, "широкую" и чисто просветительскую линию, привлекая даже "их", то есть "жидовствующих", стараясь сделать "Русские клубы" лакомым местом для самой рафинированной интеллигенции. Он категорически выступил против практики приглашения на "вторники" нужных людей из партноменклатуры. Бушевал, что тут даже одна "одиозная" фигура скомпрометирует все наши "русские вторники" в глазах всей интеллигенции.
Ещё один акцент он сделал на гласности. Он настойчиво предостерегал против резких печатных выступлений. Тут досталось больше всего Дмитрию Жукову за его фильм против сионизма. Палиевский упрекал Жукова, что тот при всех несомненных его положительных качествах: и напоре, и искренности, и вере в Русскую Идею, - порой демонстрирует образец непонимания некоторых сложных вещей и обязательных профессиональных правил - нет, не в закулисной борьбе, тут он дока (даже к самому Андропову, проталкивая свой фильм, пробился!), а в тяжёлой и часто вынужденно сугубо "конформистской" работе участников русского национального движения. Он подчеркнул, что не оговорился, что нужно уметь быть "конформистами" не только к власти, но и внутри самой интеллигенции. Надо, мол, уметь "заигрывать" и даже чутко подыгрывать общественным настроениям. Особо Палиевский остановился на ложной открытости. Хотя, мол, он берёт это слово в кавычки, но в жизни нам, русским людям, приходится, к сожалению, даже слишком часто оказываться в положении, когда "открытость" попросту невозможна и преследуется репрессивными или другими "принудительными" мерами со стороны оппонентов. Например, бойкотом. Презрением. Как же уберечься? А в этом случае, мол, нам всем надо твёрдо усвоить: сболтнёшь чего, ещё не так страшно: суда, возможно, и не будет. За сказанное среди своих - не убирают; убирают - за напечатанное. От сказанного всегда можно своего человека защитить даже от Андропова. А вот за "тексты" сразу сажают.
«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»
| ||||||||