«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 88%

         Комендант Григорий всё-таки дал мне припасы, чтобы устроить рыболовную снасть. Отец Борис - благочинный - благословил сходить на рыбалку. Послушник Сергей Севастьянов вызвался научить ловить хариуса. Анатолий Фёдорович Захаров рассказал мне кое-что по истории Валаама. Хор приезжих певцов в Никольском храме, издалека услышанный мною, был прекрасен и чист, но на душе было всё ещё не очень чисто. И не очень спокойно.
         То звучали голоса финских туристов, то вспоминался голос барда: "Года, как чемоданы, оставим на вокзале". Тьфу ты... Какие пошлые словеса. Как бездарна песенка. Представятся вдруг то чмокающий Гайдар, то облик Явлинского - этих политических нарциссов, командующих моей родиной. Вот пришёл теплоход с финнами. Местные жители униженно добывают марки, продают какую-то рыбу. Нет, не позавидуешь нынешнему православному монаху или отшельнику! Многие ездят по монастырям просто из любопытства... Народ проникает в самые дальние лесные скиты. Люди, жаждущие духовного обновления, ищут помощи со стороны, вместо того чтобы каждому навести порядок в собственной душе. Ездят и путешествуют. Обращаются к монахам совершенно бесцеремонно. Стремление к вере - это ещё не вера. Впрочем, всё начинается с малого. И к чаше приходит каждый своим путём, и не счесть числа этих путей... Давно ли и сам ты был таковым? Да и далеко ли ты ушёл от просто любопытствующих? О других судишь, а сам... с трудом преодолеваешь тщеславное чувство. И всегда ли преодолеваешь? Вот думал раньше: если человек способен подать милостыню и тут же забыть о своём поступке - это и есть подлинный христианин. Оказывается, одного этого маловато...
         Мы говорим на эту тему с послушником Сергеем Севастьяновым, направляясь к месту рыбалки. Он рассказал, как ездил недавно в Палестину, сопровождая отца Рафаила. Он присутствовал на богослужении в Кувуклии. Я спрашиваю: "Сергей, а ты сам видел, как из ничего возник и зажёг свечи святой огонь? Расскажи об этом подробнее..."
         Очевидцев этого чудесного явления и раньше на Руси было немало, а что знает народ об этом великом чуде? Однажды в энциклопедии Брокгауза и Ефрона я случайно наткнулся на такую заметку:
         "Гагара (Василий Яковлев) - паломник XVII века, казанский купец, в 1634 году отправился по обету в Святую Землю, захватив слугу своего Гараньку. Чтобы добраться до Иерусалима, он употребил более года". Далее говорится в заметке, что Гагара пробыл в Иерусалиме три дня, затем съездил в Египет к александрийскому патриарху, от коего получил грамоту к царю Михаилу Романову. "Посетив Синай, Гагара возвратился в Иерусалим, где уверовал в сошествие в Иерусалимском храме, в день Пасхи, небесного огня, так как прикладывал тот огонь к своей бороде, и она не загоралась".
         В БСЭ Гагару, конечно же, не допустили и близко. Вот и я узнал о казанском купце лишь под конец жизни, и то случайно. Теперь ездят в Палестину отнюдь не по году в одну сторону. А всё равно много ли народу знает про небесный огонь, сходящий каждую Пасху?
         Сергей Севастьянов - очевидец. Он же рассказал мне о страшных приметах современности: о засохшей ветви Маврикийского дуба, о некоторых палестинских явлениях и видениях, не предвещающих человечеству ничего хорошего.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»