«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 80%

         В десяти черных завинчивающихся пластмассовых коробочках были помещены разные мелкие предметы (в каждой по одному), плотно обложенные сверху и снизу белой гигроскопической ватой. Из присутствовавших на опыте никто не знал, какие предметы вложены в ту или другую коробочку. Во время опыта коробочки находились в соседней комнате. Одна из них, взятая наугад, давалась испытуемой с предложением в порядке свободных ассоциаций называть приходящие ей на ум образы, а затем попробовать угадать находящийся в коробочке предмет. Все слова испытуемой записывались протоколистом. После каждого опыта (в серии было 10 опытов, по числу коробочек) один из экспериментаторов выходил в соседнюю комнату, отвинчивал крышку коробочки и через дверь диктовал протоколисту номер обнаруженного предмета (по имевшемуся у него списку предметов).
         Привожу полный протокол этой серии опытов от 19 мая 1946 г. Начало - в 5 ч. 25 м., конец - в 5 ч. 37 м.

         По нашему мнению, из 10 опытов 1-й вполне удачен, а 5-й и 8-й могут быть признаны частично удачными, особенно потому, что две контрольные серии опытов с той же испытуемой, проведенные за день до применения пейотля и через пять дней после его применения, не дали таких результатов (они были заметно хуже).
         Читатель может найти, что мы переоцениваем полученный результат, и будет по-своему прав. Неустранимый недостаток подобных опытов состоит в том, что оценка их весьма субъективна, и едва ли возможно устранить эту субъективность.
         Поэтому современные парапсихологи предпочитают пользоваться методикой количественного анализа на основе опытов с картами Зенера. Данные, полученные таким образом, легко поддаются статистической обработке и объективной оценке.
         Эта методика в приложении к телепатии описана в предыдущей главе. В опытах по выявлению "внечувственного восприятия" она также применима, но с единственным изменением: экспериментатор не смотрит на вынутую им карту, а лишь держит ее в стороне от колоды до тех пор, пока испытуемый запишет свой ответ и даст сигнал к следующей пробе. По данным д-ра Райна и его последователей, большие серии таких опытов, проведенные на парапсихически одаренных испытуемых, дают иногда такие же сверхвероятные результаты, какие были получены в телепатических опытах, проведенных с теми же картами Зенера.
         На случаях, принимаемых парапсихологами за "дальновидение", мы здесь останавливаться не будем, так как два таких случая, сообщенные проф. Ш. Рише, уже были приведены в конце II главы (см. стр. 25-26).
         Теперь мы можем кратко ответить на вопрос, поставленный в названии этой главы. В понятии "внечувственного восприятия" объединены явления разного качества, разной природы. Одни из них имеют характер двигательных реакций на "неощущаемые" (субсенсорные) влияния каких-то выходящих из земли излучений, эманации радия (радона), или вызываемой ими местной усиленной ионизации воздуха. Некоторые лица особенно чувствительны к перечисленным геофизическим факторам, тогда как для большинства они остаются ниже порога чувствительности. Здесь, повидимому, нет ничего парапсихического, как нет его и в другой группе явлений, характеризуемой временным сверхнормальным повышением чувствительности обычных анализаторов зрения, слуха и др. Наконец, третья группа явлений, признаваемая только парапсихологами, состоит в восприятии вещей и явлений или какими-то еще неизвестными органами чувств (криптестезия проф. Рише), или непосредственно теми или иными нейронами мозговой коры, но минуя обычные органы чувств, что уже совсем трудно себе представить.
         За существование этой последней категории явлений парапсихологи могут представить меньше данных, чем за существование мысленного радио. Тем не менее нельзя просто отмахнуться от опытов Рише, Райна и многих-других. Нужны дальнейшие терпеливые исследования. Мы говорим: ignoramus sed non ignorabimus (не знаем, но узнаем)! (Перефразировка известного латинского изречения Дюбуа Реймона: "Не знаем и не узнаем!").
         Не лишне будет добавить, что один из крупнейших биологов - И. И. Мечников допускал существование "ясновидения", считая его у человека атавистическим признаком, перешедшим от животных. Он писал: "Быть может, некоторые хорошо установленные явления "ясновидения" можно было бы свести к пробуждению особых ощущений, атрофированных у человека, но присущих животным" (И. И. Мечников. Этюды оптимизма. М., 1917, стр. 188).

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»