«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 23%

         И все же нет сомнения в том, что Джо Саймонтон убежден, будто видел летающую тарелку, а в ней гриль без огня и трех человек. Он дал им чистой воды, а они ему - три лепешки. Если мы проанализируем данное незатейливое событие так, как это делают исследователи фольклора с только что приведенными историями, мы должны будем принять во внимание одну возможность: случай у реки Игл реален, и он имеет значение скромной, но вместе с тем грандиозной церемонии.
         Это последнее предположение очень хорошо выражено Хартлендом, когда он говорит об обмене едой с джентри.
         Почти по всей Земле обычай гостеприимства поддерживается с целью сделать гостя обязанным, связать его с хозяином особыми узами. И в тех местах, где представления о гостеприимстве не развиты, совместная трапеза, даже если она не установлена законом, часто считается символическим единением священного толка.
         Именно такое значение до сих пор придается совместному застолью. Оно проявляется в свадьбах и других традиционных сборищах, где еда является важной составной частью, хотя символическая значимость этих событий практически утеряна большинством наших современников. Хартленд идет еще дальше и предполагает, что обычай хоронить усопших вместе с некоторым количеством пищи может иметь определенную связь с широко распространенной верой, будто каждый должен иметь запас земной еды, когда достигает запредельного мира или когда навсегда покидает Землю. В самом деле, как в древней, так и в современной традиции обитель наших сверхъестественных визитеров не всегда можно отличить от загробного мира. Это, правда, весьма спорное предположение, так как то же самое относится и к небесным пришельцам. Богословы, спорящие о природе ангелов, знают это очень хорошо. Но представление о пище по крайней мере дает еще один тип связи. В свете замечаний Хартленда относительно обычая гостеприимства заслуживает внимания следующий фрагмент из Библии.
         И принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом. А я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши, потом пойдите [в путь свой]; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь. (Быт. 18, 4-5).
         И [он] взял масла и молока, и теленка приготовленного, и поставил перед ними; а сам стоял подле них под деревом. И они ели. (Быт. 18. 8).
         Согласно Книге Бытия, Лот пригласил к себе домой двух ангелов, которых повстречал в воротах Содома. "Он сделал им угощение, и испек пресные хлебы, и они ели" (Быт. 19, 3). Таким образом, после всего этого сообщение Джо Саймонтона можно рассматривать как современную иллюстрацию следующего библейского совета: "Страннолюбия не забывайте; ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам" (Евр. 13, 2).

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»