«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

прочитаноне прочитано
Прочитано: 29%


         Согласно восточным каббалистам, сильфы бороздят воздушное пространство со световой скоростью, сидя верхом на "неповторимой туче". Едва ли стоит отмечать, что, как говорят, во Франции некоторые феи носят светящийся камень - предмет, который часто является частью снаряжения членов команды "летающих тарелок". Более того, у "маленького человека" был свет на поясе, на груди или на шлеме. Во французских традициях, которые сохранились и в современных романах (например, Марсель Эме), есть тема, где счастливый смертный, которому удалось похитить светящийся камень фей, должен прожить долгую счастливую жизнь.
         7 июня 1790 г. около Алансона (Франция) произошло такое поразительное и странное явление, что инспектор полиции Лиабеф издал приказ о проведении детального расследования. Вот часть его рапорта:
         "В 5 часов утра 12 июня множество фермеров увидело какой-то гигантский шар, который, казалось, был окружен пламенем. Сначала они приняли его за воздушный шар, охваченный огнем, но их заинтриговали невероятная скорость и резкий звук, исходящий от него.
         Шар медленно опустился, покачался из стороны в сторону и, направившись к вершине одного из хомое, вырвал всю растительность на его склоне. Жара вокруг шара была настолько сильной, что вскоре начали загораться трава и маленькие деревца. Крестьянам удалось затушить огонь, который распространялся вокруг.
         Вечером шар оставался теплым, а затем произошла (каким бы это ни показалось невероятным) поразительная вещь. Свидетели происшествия: два мэра, доктор и еще трое человек подтверждают мои рапорт, не говоря уже о десятках крестьян, присутствовавших при этом.
         Этот шар, который был достаточно большим и вполне мог вместить экипаж, совершенно не пострадал в полете. Он возбуждал такое любопытство, отовсюду шли люди, желавшие посмотреть на него. Затем внезапно открылось что-то вроде двери, (это интересно отметить) из нее вышел человек, похожий на нас; но этот человек был одет довольно странно: одежда полностью облегала его тело. Увидев толпу, он сказал несколько непонятных слов и убежал в лес. Совершенно инстинктивно крестьяне бросились вслед за ним, и это их спасло: через некоторое время шар взорвался, и разбросанные повсюду обломки горели до тех пор, пока не превратились в порошок.
         Были организованы тщательные поиски таинственного человека, но он, казалось, исчез".

         Последуем теперь за странными существами через весь мир, в Мексику, откуда американский антрополог из Беркли Брайан Стросс прислал отчет, говорящий, что у индейцев тцетал обнаружены странные, созданные ими самими же легенды. Однажды вечером Стросс и его ассистент-индеец говорили о легендах об ihk als или ikals, - маленьких черных существах, как вдруг заметили странный свет, летавший туда-сюда в мексиканском небе.
         Ikals - ростом не больше 3 футов; это черные гуманоиды, покрытые шерстью, которых часто встречают туземцы и о которых Стросс узнал следующее:
         "Около 20 лет назад или даже меньше многие видели этих созданий и пытались убить их дубинами. Один человек видел шар, который следовал за ним на высоте около 5 футов. После многочисленных попыток он сумел попасть по нему своей дубиной и тот взорвался, оставив после себя только некую субстанцию, похожую на пепел".
         Этих существ наблюдали с древних времен. Они летали, нападали на людей (в современных отчетах) носили на спине своего рода ракеты и похищали индейцев. Как говорил Стросс, иногда людей, оказывавшихся недалеко от ikals, живущих в подземельях, куда индейцы старательно избегали заходить, парализовывало.
         Гордону Грейгтону, члену редакторского комитета "Flying Saucer Review", а ранее - эксперту по лингвистике британского МИДа, представилась возможность изучить индейский фольклор во время своего пребывания в Латинской Америке. Комментируя отчет Стросса, Грейгтон заметил, что такие слова как ik и ikal существовали во всех диалектах лингвистической группы майя-соке:
         "Тцетальские слова ik и ikal (взятые в качестве прилагательных) означают "черное создание", или просто "черный"... В языке майя мы обнаруживаем, что ik означает "воздух", или "ветер", ikal означает "разум", в то время как ek означает "черный". Майя-кечи в Альта-Верапас (район Гватемалы), говоря о hek (hek в диалекте майя-кечи означает "черный"), также имеют в виду существо, похожее на кентавра, которое охраняет жилище своего хозяина по ночам и устрашает людей в сумерках. Черный, уродливый, покрытый шерстью получеловек, имеющий человеческие руки, но ноги лошади".
         В последней главе мы возвратимся к ikals или wendis, как их называют в Гондурасе, в связи с мыслью о другом аспекте их поведения. Однако на данный момент мексиканские легенды убедительно показывают, что многие районы земного шара обладают своими собственными традициями в том, что касается такого рода существ и определенно считают их происхождение небесным или даже космическим.
         В тцетальской космологии Земля плоская и стоит она на четырех столбах. У основания этих столбов живет раса черных карликов, и Грейгтон обращает внимание, что эта чернота - следствие (по индейской теории) того, что они обжигаются об солнце, которое проходит мимо них каждую ночь, путешествуя через подземный мир (Г. Грейгтон. Middle America Creature Reports. Flying Saucer Review, XIV, 3, май-июнь 1968. С. 12-15).
         По мнению индейцев пиото, Калифорния когда-то была населена народом некой высокоразвитой цивилизации. Среди прочих интересных изобретений они пользовались "летающими каноэ", которые были посеребрены и оборудованы крыльями. Они летали на манер орлов и издавали шум колес. Они пользовались каким-то довольно необычным оружием: маленькая трубка, которую можно было держать в одной руке и при помощи которой они оглушали своих врагов, насылая на них продолжительный паралич и ощущение, сравнимое с "ливнем кактусовых иголок..." Как примитивные племена могли по другому описать воздействие электрического тока?

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»



 
Яндекс цитирования Locations of visitors to this page Rambler's Top100