«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 22%

         Но одной карикатуры на человека историку мало. К сожалению, сведения наши о Софье так скудны и отрывочны, что трудно восстановить её облик. [...] Перед нашими глазами мелькает неясный силуэт. Софья была дочерью Палеологов времени упадка. Кровавые семейные распри, лишения и несчастья, может быть, ожесточили её характер и развили наименее благородные влечения её сердца. Она променяла изгнание на трон и очутилась в совершенно чуждой для неё среде. Русские невзлюбили Софью. Она была, по их мнению, женщиной гордой и надменной, притом необыкновенно коварной интриганкой. Зато Софья открыла заповедные двери терема. Она давала аудиенции иноземцам и снаряжала посольства к венецианской сеньории {Венецианская сеньория - правительственная коллегия из 6 сановников в Венецианской республике.}. Всё это были неслыханные доселе новшества. Великий князь становился всё более недоступным, уединяясь в своём величии, становясь всё более самодержавцем и решая почти все дела в "спальне". Злостную причину всего этого усматривали в давлении Софьи на великого князя.
         Зато она утешала "старую" Москву в другом отношении: она была искренно православной! Она ревностно исполняла все внешние обряды православия. Судя по летописям, Софья едва ли не изведала чудес. Удручённая нехваткой сына, Софья отправилась на богомолье в Троице-Сергиеву лавру {В XV в. - монастырь.}. Там, в экстазе видения, ей удаётся вымолить желанную милость.
         Другим доказательством благочестия Софьи могут служить советы, которые она давала своей дочери Елене, бывшей замужем за католическим государём {Дочь Ивана III и Софьи Палеолог Елена (ум. 1513) была замужем за великим князем литовским Александром Казимировичем. Он проявлял веро-терпимость по отношению к православным под влиянием жены.}. Вообще, Софья постоянно являлась горячей защитницей православия.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»