Оглавление | Каталог библиотеки

Прочитано: 0%

Легенды Плещеева озера

"Воскресная газета", 27.01.2002, Уфа, n4, стр.6

         Плещеево озеро находится в Ярославской области, почти примыкая с северо-запада к городу Переславль-Залесский. С этим удивительным местом связано немало тайн и загадок. Наши предки почитали эти места как "святую землю". Одни из самых замечательных археологических памятников, находящихся на берегу Плещеева озера, это Александрова гора и Синь-Камень.
         Задолго до прихода славян, около двух тысяч лет назад в этих местах появились угрофинны. Они перестроили природный холм, досыпав его до сорока метров. Холм стал священным местом язычников, а находящийся на его вершине синий валун - предметом поклонения. Позднее пришедшие в эти места славяне смешались с местным населением. Холм они посвятили богу плодородия Яриле, а Синь-Камень почитали как сердце языческого бога, он стал жертвенным камнем. Вершина горы - горизонтальная площадка и по сей день называется в народе Ярилова плешь.
         С приходом христианства святилище было разрушено, а Синь-Камень сброшен вниз. На горе выстроили деревянный православный храм, но, просуществовав около столетия, он сгорел до тла. Спустя некоторое время на холме поставили загородный дворец тогдашнего переславского князя - легендарного Александра Невского. После чего гора и стала именоваться Александровой. Но и княжеские хоромы на священном холме просуществовали недолго, как и сменивший их монастырь, разрушенный в Смутное время.
         Языческие места не были забыты людьми и позже. Вплоть до 20 века местные жители водили на холме хороводы в купальскую ночь и собирались на праздники в честь солнечного Ярилы. Более того, в дни православных праздников из окрестных деревень и из самого Переславля люди целыми семьями стекались к Синь-Камню.
         Священники уверяли народ, что в валун вселился демон и приходить к нему - большой грех. Однако подобные увещевания не помогали. Некая сила влекла людей к языческому камню.
         В начале 17 века православная церковь по пыталась уничтожить Синь-камень, дабы прекратить совершение "поганьских обрядов". Диакон Семеновской церкви в одиночку вырыл рядом с камнем глубокий колодец, свалил валун вниз и засыпал его землей. Однако, спустя полтора десятка лет камень непостижимым образом вновь оказался на поверхности. И народ снова потянулся к древнему валуну.
         В 1788 году власти, обеспокоенные продолжающимся поклонением "демону", решили заложить Синий Камень под фундамент одной из строившихся в Переславле церквей. Для перевозки в город камень был погружен на большие сани и отправлен по льду озера в Переславль. Но доставить его так и не удалось: в нескольких метрах от берега лед под санями подломился и камень оказался затопленным на дне озера.
         Через год рыбаки стали сообщать о странном явлении: камень начал двигаться по дну водоема. Движения его были едва уловимы. Но все новые и новые очевидцы отмечали, что видели валун в другом, нежели полгода назад, месте. Спустя шестьдесят лет Синь-Камень вновь оказался лежащим на берегу озера, недалеко от Александровой горы.
         В истории встречаются и другие рассказы о ползающих камнях. Например, знаменитые валуны в Долине смерти в Калифорнии или Камень Короля Артура в Уэльсе также непостижимым образом перемещаются с места на место. Исследователи аномальных явлений считают, что подобные феномены в чем-то сродни телекинезу или полтергейсту.
         Интересно, что и представители официальной науки признают передвижение камня по дну. Но объясняют они это естественными причинами: камень двигали ветровые режимы и течения озера. Однако, подобные объяснения кажутся не вполне удовлетворяющими. Весит Синий Камень двенадцать тонн. Какой воде и какому ветру под силу сдвинуть такую громаду? И почему течения и ветра не выволокли на берег озера другие валуны, которых на дне предостаточно, а размеры их куда более скромные?
         Существует гипотеза, что кристаллическая решетка минералов может накапливать большой объем информации и оперировать этой информацией. Другими словами, мыслить. Отсюда можно заключить, что мы имеем дело с совершенно иной формой жизни, в корне отличной от нашей белковой. Видимо, уровень и качество информации, получаемой минералами и белковыми структурами из окружающего мира, настолько различен, что вряд ли может идти речь о каком-то реальном прямом контакте. Тем не менее, в быту мы часто общаемся с минералами, используя их как украшения, а также учитываем воздействия того или иного минерала на наш организм. Можно предположить, что на одной планете могут существовать два вида разумной жизни - белковые соединения, наделенные интеллектом, и мыслящие камни. Возможно, и Синь-Камень как мыслящая субстанция сам определял место своего нахождения и выбирал свои способы взаимодействия с окружающей средой.
         Ученые, изучающие Плещеево озеро и его окрестности, считают, что место это расположено на пересечении так называемых лей-линий. Лей-линии - это энергетические потоки, идущие над поверхностью земли, сеткой покрывающие нашу планету. Лей-линии или энергетические силовые каналы с помощью специальных приборов обнаружили и зафиксировали в 60-х годах английские ученые, изучающие святилища друидов. Оказалось, что языческие святилища, расположенные в разных уголках Земли, почти все находятся в местах пересечения этих каналов. Возможно наши предки каким то образом чувствовали и вычисляли подобные места, именно там возводя свои святилища. Может быть, именно лей-линии делают место чудесным и феноменальным.
         Сегодня Синь-Камень находится недалеко от Александровой горы. Уверяют, что в безлунные ночи вокруг валуна распространяется голубоватое свечение. И по сей день продолжает стекаться к камню народ. Мужчины приходят к валуну зарядиться богатырскою силою. Женщины, страдающие бесплодием верят - стоит посидеть на камне и Бог обязательно подарит ребенка. Говорят, так и происходит - ведь древний валун посвящен богу плодородия - Яриле. Кроме того, камень обладает пористой структурой, его толкут, растирают, добавляют в воду и пьют. По поверьям такой напиток помогает от женских болезней и излечивает импотенцию.
         Возле камня находится засохшее деревцо. Паломники привязывают к дереву лоскуты своей одежды. Это древний языческий обычай, распространенный, кстати, не только в языческой Руси, но и на Тибете. Считается, что оставляя кусочки своей одежды на дереве возле священного места, люди оставляют и свои болезни.
         Не обходят Плещеево озеро своим вниманием и уфологи. Не раз местные жители замечали над Александровой горой парящие НЛО. Что ж, значит неспроста привлекает это сакральное место пришельцев. Возможно, когда-нибудь Плещеево озеро откроет свои тайны и землянам.