«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 72%

         Я заранее приношу свои извинения искренне верующим людям, ибо к таковым отношусь с уважением, но, как вы понимаете, речь идёт о массовом гипнозе под названием: напялю крест назло коммунистам. В церквах 1990-х стало можно встретить бандитов. Писали, что киллеры приходят на исповеди после удачно проведённого убийства. "Подсвечниками" в 1990-е окрестили циничных чиновников, не верящих ни в Бога, ни в чёрта, но которым участие во всенощных бдениях было положено по статусу с тех самых пор, как бывший секретарь Свердловского обкома Ельцин, в одну ночь сровнявший с землёй Дом Ипатьева, научился креститься перед телекамерой. Вдоль МКАДа в начале 1990-х стояли батюшки в рясах с табличками на груди "Освящу автомобиль". Крестить офисы бизнесменов стало таким же обязательным делом, как иметь "красный уголок" на любом предприятии в советские времена. Об отношении самой Русской православной церкви к вышеперечисленным явлениям вы узнаете из моей беседы с одним из её главных представителей протоиереем Всеволодом Чаплиным.
         А мнение выдающегося режиссёра Никиты Сергеевича Михалкова о значении религии в постсоветское время я представляю читателям, во-первых, потому, что искренне верующий Михалков, быть может, самый откровенный, так сказать, мирской адепт веры в Бога, а во-вторых, потому, что Никита Сергеевич полагает, что возрождение национального самосознания русского народа вне Церкви немыслимо. Не уверен, что это так, поезд, мне кажется, давно ушёл, второй раз в одну и ту же реку не входят, но... Михалков есть Михалков.
         И, наконец, самое интересное по поводу Церкви. Завершает эту главу очень интересное интервью с Александром Прохановым, которого мучит вопрос преемственности времён в отечественной истории. Как примирить Сталина с Николаем II? Имеют ли право войти в историю 1990-е годы или их надо вычеркнуть? И - церковь. Проханов расскажет вам о массовом явлении в самой Церкви, призванном канонизировать... Сталина. Да-да! А что? Сталин и в самом деле фигура далеко не однозначная для священнослужителей. (Кстати, и отец Всеволод выскажет в этой главе ему нечто вроде сдержанного уважения.) В общем, читайте и делайте выводы.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»