«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 16%

         Из вышеизложенного возникает справедливый вопрос: каким образом пастыри иудеев, фактически не находясь у руля, управляют империей и добились полной над нею власти? Обыватель, меряя все своей меркой, непременно скажет: "Через подкуп"! В какой-то степени он будет прав. Мелкие чиновники в Риме продавались. Но не консулы и императоры. Ведь как раз именно они, всю историю Рима от последней Пунической войны до его заката, были наиболее управляемы. Те же, кто пытался строить политику империи так, как находил нужным, и его никак нельзя было сломить ни приемами НЛП, ни прямым волевым воздействием, либо, понимая, что происходит в империи, уходил от власти сам, как, например, император Диоклетиан, либо отправлялся на тот свет насильственно, как тот же Цезарь или позднее Марк Аврелий.
         Интересно, что и после гибели римской империи те же силы так же успешно стали управлять королями, новоиспеченными императорами, и, что самое главное, высшими иерархами христианской церкви. Для глобализаторов нужна была объединяющая народы Земли новая идеология. Причем, такая, которая со временем сумела бы объединить как можно больше племен и народов. Кроме всего прочего новая религиозная концепция должна нести еще и воспитательный характер. С одной стороны, сформировать у своих последователей мистико-фанатичный, с другой стороны, предельно принижающий человеческое достоинство, рабский комплекс. С обеими этими задачами хорошо справилось, созданное темным надиудейским жречеством христианство. Вот почему основной задачей надиудейских пастырей явилось управление христианской церковью. Здесь все просто и понятно: Папа Римский управляет католическими королями и императорами. Им управляют те, кто владеет тайным знанием.
         То же самое можно смело сказать и о константинопольском патриархе. Римляне приняли такое управление по наследству еще со времен Константина Великого. С наступлением эпохи христианства все захватнические войны приняли еще и религиозный характер. Теперь войну можно было развязать просто так - по причине нежелания какого-либо народа примерить на себя новую религию, то бишь христианство. Если же тот или иной народ ее все-таки примет, то автоматически его правящая элита подчинится духовной власти Курии первосвященника. Такое бескровное завоевание больше всего и устраивало темное жречество. Устраивала подобная экспансия и константинопольского патриарха, и, конечно же, Римского Папу. Ведь для того, чтобы подчинить своему влиянию какой-либо народ, достаточно сломить сопротивление его правящей верхушки. А это уже дело техники.
         Если не помогало запугивание и подкуп, шло в дело оккультное воздействие. Правда, христиане им не пользовались. Тайным знанием владели те, кто в свое время создал иудаизм и само христианство. Благо эти люди-демоны всегда были готовы "помочь" и, как правило, помогали. Проколы были только в тех случаях, если непокорный правитель был хорошо прикрыт своим национальным жречеством. Как, например, Святослав Киевский или князь ободритов Никлот. Но на таких "непробиваемых" государей всегда находилась объединенная христианская военная сила. Для этого и создавались в Европе, под эгидой папской Курии, хищные, собранные в единый железный кулак, рыцарские союзы, ордена завоевателей мира, верные слуги креста, меча и огня. И не секрет, что финансирование формирований "псов-рыцарей" было не столько из казны герцогов и королей, и даже не из казны римских пап как, сколько из бездонных сундуков иудейского ростовщичества.
         И не надо говорить нет, такого не может быть. Не будь в Европе "новых" денег, не было бы в руках римских первосвященников гигантских крестоносных армий. Как известно из хроник, и той же еврейской энциклопедии, все без исключения западноевропейские монархи, по равнению с ростовщиками и работорговцами-иудеями, были нищими. Даже для своих личных нужд они часто занимали деньги у богатых евреев. А их вассальные армии, состоящие в основном из дворян, были, по сравнению с воинскими контингентами тех же турецких султанов, мизерными. И даже объединение всех сил правителей Европы без поддержки рыцарских орденов и народного ополчения, не могло создать по-настоящему сильного и боеспособного воинства. Ордена же и ополчения требовали огромных затрат, но даже неистощимая казна Ватикана не могла себе позволить содержание всего этого крестоносного братства.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»