«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 31%

         Они сказали откровенно - верните Славу Иванькова, верните в Москву Япончика. Он наведёт порядок. Он станет центром, вокруг которого сплотятся организованные и сильные, он передушит всю эту мелочь, которая устраивает стрельбу на улицах. А вы будете точно знать, с кем вы имеете дело, - с одним сильным хозяином...
         Однако это желание вряд ли осуществимо. Тот же Иваньков - Япончик - находится сейчас во всероссийском розыске. Кто же возьмёт на себя смелость обеспечить ему сюда въезд? Его ведь рано или поздно арестуют, а те, кто обеспечивал его пребывание в столице, будут немедленно уничтожены теми же ворами в законе, которые отомстят за этот арест. И, кроме того, ведь такая акция целиком незаконна!
         Да, Иваньков, безусловно, сильный преступный лидер, и сплотить вокруг себя людей он может. В состоянии он и задавить те мелкие группы, которые устраивают в Москве перестрелки. Но здесь есть и другая проблема. Мафия у нас чётко делится не только по территории, которую она контролирует, но и по религиозно-национальному признаку. Христианская "команда" отдельно, мусульманская - отдельно, и в свои сферы бизнеса они, какправило, друг друга не пускают. Грань эта достаточно серьёзная. Иваньков - русский. Просьба вернуть его в Москву исходила, так сказать, от "славянской" группировки. Ядумаю, с этой просьбой категорически не согласились бы представители мусульманской мафии, которой Иваньков здесь даром не нужен...
         Беда в том, что всё равно к этому придут. Сильные мафиози псе равно появятся. Они вырастут. Они уже есть. Они расправляют крылья. Можно не только догадываться, но быть уверенным, кто это будет. Они нам известны. Пройдёт не так уж много времени, и они станут мощными, сильными лидерами..."
         В заключение этой темы отметим, что казаки вступили в законные владения Даниловским рынком с 19 апреля 1993 года. А через год, в апреле 1994 года, газета "Вечерняя Москва" опубликовала на своих страницах статью Сергея Менжерицкого под названием "Почём лампасы на Даниловском?". Приведём лишь несколько коротких отрывков из неё:
         "Слегка освоившись и приметив, какие деньги "варятся" за рыночным прилавком, воины поняли, что зевать глупо, и решили действовать согласно вековому закону, который гласит: "Что охраняю - то имею". Такого беспредела, который воцарился при казаках, не было никогда, уверяли меня торговцы самых разных национальностей. За каждый грузовик, въезжающий на территорию рынка, они требовали дань в 100 000 рублей. Не говоря уж о том, что забирали понравившуюся им продукцию прямо с прилавков. Недовольных часто избивали..."
         "По сообщению начальника отдела уголовного розыска муниципальной милиции Даниловского округа Рожелюка, криминогенная обстановка на рынке с приходом туда работников "Торгового дома Союза казачества" значительно ухудшилась. В текущем году там совершаются тяжкие преступления, в т. ч. лицами, причастными к Союзу казаков (напомним, что в январе 1993 года был арестован крёстный отец Даниловского рынка Джамил Садиков. Причём перед этим он потребовал у "Торгового дома Союза казачества" 50 миллионов рублей компенсации. Однако получить их не успел - взяли...)".

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»