«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 43%

         Камень тот имел форму жернова и служил особым средством связи - вратами, соединявшими мир людей и мир духов. В центре камня было отверстие, куда стекала кровь приносимой жертвы, соединяя миры. Благодаря "вратам" сила врагов живого Солнца возросла. И тогда последние служители живого Солнца, собрав все силы, нанесли по этим землям страшный удар. Вздыбились горы, реки повернули свое течение вспять. Говорят, даже время тогда пошло по-иному... (В легенде "Утесы над Волгой" ("Как горы Жигулевские возникли") также приводится "воспоминание" о рождении гор. "Давно это было, очень давно. В тe времена на месте Жигулевских гор простиралась обширная равнина. На ней паслись несметные стада, хлеба колосились в pocт человека. Волга будто глубоко вздохнула. Поднялась она мощной волной и стала опрокидывать один за другим вражьи челны. Поднялись два высоких утеса с отвесными скалами. Встали они на крутом склоне неприступной стеной". (13)).
         В разверзшейся рукотворной катастрофе погиб древний народ, только единицы уцелевших с той и другой стороны нашли спасение в особых пещерах. Но война не закончилась. Последние из противников сражаются и в наши дни. А в этих опустевших землях поселились китоврасы и василиски, только теперь старые они уже стали. Не опасные... Так что, не ищи ты этот камень. Не найдешь его". (Василиск - волшебный змей, взглядом обращающий в камень (2)).
         Вот такую странную историю поведал нашему сталкеру безымянный Дедушка. Потом какой-то миг, и нет его, скрылся в лесу, и даже опавшие ветки под ногами не трещат.
         Также необходимо отметить, что данная история приводится во вторичном пересказе по памяти.
         Мы можем сказать: весьма странный и ох какой грамотный Дедушка. Он знает про китоврасов (в древней обрядовой поэзии тесно связанных с богом Овсенем) и василисков и чем-то неуловимо напоминает того сказочного прохожего, некогда сказавшего Аусину "Бог в помощь!" и тем самым остановившего его деятельность. (О.В. Ратник считает, что в этой легенде отражено столкновение и борьба двух религий, старой языческой в лице Авсеня и новой христианской в лице "Дедушки-странника" или самого Николая-угодника. Причем, новая христианская религия оказывается сильнее старой и побеждает ее.).

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»