  |
 |
Прочитано: 24% |
«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»
|
|
Прочитано: 24% |
"Не ценятся больше наука и знанья,\Их топчет духовно убогий король,\В изгнанье без средств знатоки мирозданья.\Ученым доверили жалкую роль". Нострадамус, центурия VI.
"В России образованный слой (начала XX века) свято верил в науку, в прогресс, в торжество рационализма над клерикализмом и поповщиной. В науке это было поколение атеистов, принимавшее и шаманизм и христианство с одинаковой веселой агрессивностью как нечто отжившее и ненужное. Все, что не соответствовало этому мировоззрению, объявлялось несуществующим, дружно подвергалось осмеянию или осторожному замалчиванию. А любая загадка, всякое странное и необъяснимое немедленно явление, конечно же никак не вписывалось в лучезарный настрой людей 1920-х годов. Вот и не хотели они этим заниматься, обходили удивительные истории осторожным молчанием, поджиманием губ и переведением разговора на другие темы." (Буровский А. "Рассказывают еще...", "Сибирская жутъ-3". М.: Олма-Пресс, 2001). (Буровский A.M. 1955 г.р)., доктор философских наук, профессор, защитил диссертацию на тему "Возникновение и проблематика антропоэкологии".).
Долгое время официальной наукой замалчивался, например, факт нисхождения Благодатного огня, происходящий ежегодно в Великую субботу в Иерусалиме, над гробом Иисуса Христа. Повторяется нисхождение много веков, начиная с глубокой древности. Обычно это происходит около часа дня по местному времени. Ожидается огонь обычно от пяти минут до двух часов. С чем связано - неизвестно. Но никогда и нигде не сообщалось, когда это явление было впервые замечено. Хотя некоторые СМИ указывают, что огонь знали еще древние греки под именем агиосфотос.
В прямой трансляции из Иерусалима по каналу "НТВ" 10.04.2004 можно было хорошо рассмотреть вспышки в храме. Иногда они были более яркими, иногда менее. Порой вспышки следовали одна за другой без перерыва, а порой с некоторым интервалом, и каждая из них вызывала бурю восторга.
Рассказывают, что в это время в храмовой пещере крышка Гроба покрывается капельками светлого огня, похожего на жидкое серебро. Потом они меняют цвет - становятся голубыми, алыми. Поначалу дивный огонь не обжигает и не опаляет волос, кожи. Некоторые люди как бы купаются в его пламени, погружая в него руки, омывая пламенем лицо. И это так же можно видеть в прямой трансляции. А вот свечи загораются легко и быстро. Минут через десять-пятнадцать огонь начинает жечь как обыкновенный огонь. Но несмотря на тесноту в помещении, ни разу не было случаев ожогов, возгорания одежд, каких-либо вещей.
Особо следует подчеркнуть, что чудо схождения Благодатного огня происходит именно на православную Пасху, когда службу совершает православный патриарх. (Справедливости ради нужно сказать, что в трансляции "НТВ" 10.04.2004 сказали, что "слабые всполохи в храме наблюдаются довольно часто, хотя и не регулярно. Но огня они не зажигают".).
Сохранились свидетельства о попытке католического епископа принять Благодатный огонь, но она не имела успеха. В храм огонь не сошел, а в небе раздался гром, и молния поразила ближайшее дерево, опалив его и расщепив надвое. Более католики в этом деле не дерзали соперничать с православными.
В Средние века получить огонь пытались и руководители Армянской церкви, но Благодатный огонь в храме не появился. Он сошел на мраморную колонну. Она сохранилась до наших дней вместе со следом огня. Не допущенный в храм православный патриарх зажег свечу от огня, окружившего колонну, а от него Благодатный огонь получила вся прочая паства. (14).
Известны ли еще подобные примеры?
«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»
|
| ||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|||