«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 28%

         Рассказывают, что иногда в Жигулевских горах можно видеть призрак Анны, женщины в царском облачении с факелом в руках, горящим таинственным голубоватым пламенем. Если светит полная луна, ее бывает видно совершенно отчетливо.
         С царицами Жигулевских подземелий легенды связывают и развалины древних городищ, найденных археологами на горе Манчиха, Белая Гора, Давыдова гора. Самарским спелеологам известны ходы на восточном склоне Белой Горы - напротив Каменного озера. Самый большой ход - извилистый коридор, кончающийся куполообразной камерой. Дальше - завал из крупных глыб. Стены пещеры покрыты льдом, низкая температура наблюдается здесь круглый год (до - 15 град. С). Спелеологи объясняют это тем, что внутри горы находятся значительные пустоты, порождающие устойчивую тягу воздуха. В окрестностях горы известно еще несколько более мелких пещер, полностью закрытых льдом.
         Другая "Повелительница Гор Жигулевских" - колдунья Маринка (имеется в виду Мария Мнишек, жена Лжедмитрия I. После смерти мужа она с верными ей силами бежала в Поволжье). Она жива до сих пор и живет где-то в горе, "чарами чарует", "бродячими кладами повелевает".
         В легендах и преданиях Самарского края ярко вырисовывается образ некой хранительницы - Хозяйки Гор. Подобно Хозяйке Медной Горы Урала (известной нам благодаря творчеству П. Бажова), она является повелительницей подземных пространств, куда допускает лишь избранных героев.
         Например, сказ "Утес Шелудяк" повествует:
         "Беззвучно разверзся вдруг камень под телом смельчака (Федора Шелудяки), бережно принял его в прохладные недра и снова сомкнулся перед скованными ужасом стрельцами".
         Этот же сказ указывает, что "день ото дня стыла кровь молодца, вбирая извечный холод камня. Так и погиб за толщей гранитных глыб в страшной тоске по горячему солнцу. С той поры неутешна Хозяйка Гор. И по сей день стекают в Каменную Чашу ее прозрачные слезы" (39).
         В легенде говорится о "гранитных глыбах" - как известно, Жигули сложены из мягких известняков (отсюда нестойкость пещер). Но, о "гранитных глыбах" в Жигулях пишут в своих воспоминаниях и бывший руководитель работ по строительству Волжской ГЭС И.В. Комзин: "В Жигулевских скалах рвали гранитные пласты" (40) и писатель В. Суворов: "Сорокаметровый гранитный слой в Жигулях" (41). Что это - простое поэтическое преувеличение или что-то иное? Например, некоторые самарские старожилы вспоминают, что в овраге Сухая Брусяна на поверхность выходит особо прочный камень, как бы гранит. В древности местные крестьяне делали из него точильные бруски.
         Жигулевские сказки и сегодня рассказывают, что можно попасть в "отполированные норы" Хозяйки. "На четвереньках в аккурат влезть в них можно. Кто проползал - видел на том конце, то, что было желанно сердцу. Кто море, кто степь, кто горы или лес".
         Утес Шелудяк... На вход в подземный мир Жигулей указывает небольшая пещера у его подножия. В ней жили когда-то беглые крестьяне. Сегодня, во избежание несчастных случаев, внутренние лазы и ходы завалены камнями.
         До середины второй половины XVIII столетия Жигулевские горы именовались Девьими. Легенды рассказывают о группе дев сестер-богатырок, меряться силой к которым приходили "добры молодцы" и "калика перехожий". Седая древность этой легенды отражена на карте 1459 года, на которой район Девьих гор именуется Амазонией.
         В I тысячелетии до нашей эры в Среднем Поволжье жили племена, в которых, как установили археологические раскопки, особо почетное положение занимали женщины. Они были хорошо вооружены, участвовали в военных походах, а также были жрицами, посвященными в древние таинства. Для их погребения возводили огромные курганы. Один из таких курганов был раскопан у села Гвардейцы Борского района в 70-х годах XX века. В могиле наряду с бусами и глиняными пряслицами от веретена были найдены железный кинжал и наконечники стрел. Вот вероятно, откуда берут свой исток легенды о Волжской Амазонии.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»