«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 50%

         Мало кто знает, что до середины XVII в. на территории Самарской Луки существовал оборонительный рубеж (караулы), ориентированный на отражение некой агрессии со стороны гор или горных овражных долин. Данный факт различные исследователи объясняют по-разному, например, угрозой для переселенцев со стороны аборигенного населения (В романтической версии аборигены - это Рахи или их дети, потревоженные переселенцами), оттесненного в горы и вышедшего на "тропу войны"; опасностью бунта "подневольных", занятых на принудительных работах в данных местах (в Серных шахтах?), (по различным оценкам с 1731 по 1733 гг. на строительстве закамских укреплений работало от 3-х до 15-ти тыс. чел.); необходимостью обеспечения безопасности каких-то "особо тайных работ". (Последнее предположение скорее характерно для более поздних эпох).
         Необходимо так же отметить, что большинство селений, организованных на Самарской Луке с начала XVII по конец XX в., в овражных долинах быстро запустевали, а впоследствии ликвидировались. Словно кто-то или что-то мешало им нормально развиваться. Конечно, подобная ситуация характерна не только для Самарской Луки.
         Снова предоставим слово В.А. Черноброву.
         "Когда здесь появились люди - сие никому не известно. Скифы хозяйничали здесь достаточно долго, еще со времен до Рождества Христова, о чем говорят многочисленные курганы в округе. Но кроме них здесь же (возможно и раньше, но никак не позже XV-XVI вв.) жили на местности северо-восточнее нынешнего поселка Ф. неведомые племена, покрывшие целое поле маленькими курганами высотой до полуметра - целое огромное кладбище. Скифы такого не делали. От жителей поселка я слышал легенду, утверждающую, что народ этот очень давно был жестоко истреблен очень могущественной силой. Что за сила - никто не знает, но на поле ходить боятся, видимо, где-то страшатся магических сил? Что именно находится в тех курганах - никто пока не знает, не интересовались. Впрочем, местный фотограф-краевед Владимир Матвеевич Зимков об этой истории рассказал журналистке Кате Головиной более прозаическую историю: курганчики - это могилы того самого истребленного народа, истребил его другой неведомый народ, а в самих курганчиках, соответственно, ничего, кроме костей нет - можете проверить, говорит. Пока никто не подтвердил эту версию..." (17).
         Несомненной ценностью работы В. А. Черноброва в районе Медведицкой Гряды является указание конкретных свидетелей и информаторов, крайне редко соглашающихся на "фиксацию". Большая культура считает подобные свидетельства не существующими, отсюда социально - психологические санкции против говорящих очевидцев.
         "Совершенно случайно рядом с деревней Н.Д. строители случайно разрыли другой древний могильник, где оказались скелеты... гигантов - людей ростом в 2,5 м (некоторые говорят более 2 м), которые жили здесь, возможно, задолго до новой эры. А с другой стороны река Медведица, выше по течению, как рассказал радиотехник и краевед Александр Александрович Гайворонский, в районе промысла, возле села М., уже другие копатели вскрыли древнее захоронение людей-лилипутов ростом 50-60 см! Странные, странные, очень странные народы жили здесь когда-то...
         Чуть позже, около тысячи лет назад, когда здешняя земля вошла в состав Золотой Орды, в районе нынешнего поселка К.Я. татаро-монголы, не без помощи подневольного труда, организовали колоссальные раскопки, цель которых неизвестна и непонятна, хотя может быть и банальна. Слабым напоминанием о тех "секретных работах" служат сохранившиеся до сих пор искусственные насыпные холмы, исследованием которых занимался краевед и историк, сам по себе загадочная личность Евгений Иосифович Гайдучок" (18).
         Следы некоей таинственной деятельности довольно распространены в Поволжье. Наибольшей известностью в этой связи пользуется загадочный "Исторический Вал", протянувшийся через значительную часть Среднего Поволжья, о котором уже говорилось выше. Другой пример - следы работ в районе озера Аралсор: каналы, плотины, мощеные дороги, "ведущие в никуда".

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»