«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

прочитаноне прочитано
Прочитано: 88%


         Между двумя эонами существует особый период - "буря равноденствий". Это эпоха торжества хаоса, анархии, революций, войн, катастроф. Эти волны ужаса необходимы для того, чтобы смыть остатки старого порядка и расчистить место для нового. Согласно доктрине Кроули, "буря равноденствий" является позитивным моментом, который служители "эона Гора" должны приветствовать и всячески приближать. Потому сам Кроули поддерживал все "подрывные" тенденции в политике - коммунизм, нацизм, анархизм, сепаратизм.

* * *


         Интересна следующая подробность из биографии Кроули. В своем трактате "Теоретическая и практическая магия" магистр Терион (одно из имен Алистера Кроули) делает акцент на "научный" характер магических операций: последовательность событий определяется непреложными законами, события можно с точностью описать и предусмотреть.
         Вот каким образом в 1898 году Кроули готовился к очередной инициации:
         "Посвященный должен иметь в своем распоряжении помещение, в котором он будет укрыт от чужих взоров, где ему не будут мешать. В этом помещении он должен оставить место для "темплума". С северной стороны должно быть окно, выходящее на террасу, в углу которой нужно построить ложу, аналогичную ложе магистра франкмасонов. Молящийся должен иметь платье из белого льна, корону, палочку, алтарь, ладан, масло для помазания и нагрудник из самородного серебра. Все эти предметы должны быть освящены в соответствии с инструкциями, почерпнутыми из Книги Абрамелина. Террасу нужно покрыть специально освященным тонким песком.
         В течение четырех месяцев необходимо полностью воздерживаться от половых сношений, жить уединенно и в тишине. Питье и еда должны быть минимальными. Человек обязан большую часть времени заниматься ритуалами и церемониями, предписанными его наставником. Он общается с астральными флюидами. Два первых месяца он испытывает непрерывный экстаз, избегая любого общения с профанами. В конце этого срока он выполняет "великое заклинание": тогда ему явится во всей своей красоте его ангел-хранитель. На нагруднике появится знак. Предварительно магистр должен начертить магический круг, который защитит его от огня при появлении сущности. Он получит от своего ангела власть..."
         В 1945 году в берлинских руинах был обнаружен "темплум", в точности соответствующий этому описанию.

* * *


         Список людей, оказавших влияние на эволюции новейшей эзотерики, будет неполным, если не упомянуть о французском конспирологе Рене Геноне.
         Рене-Жан-Мари-Жозеф ГЕНОН родился в семье архитектора 15 ноября 1886 года в городе Блуа. С детства он обладал высоким интеллектом. Поступив в лицей, он вскоре стал первым учеником в классе, а по его окончании получил звание бакалавра философии. Позже он изучал математику и переехал из Блуа в Париж, чтобы продолжить там свое образование. Однако состояние здоровья и другие обстоятельства заставили Генона оставить обучение, и на этом его карьера ученого заканчивается. В Париже Генон сталкивается с кругами оккультистов и со свойственным ему методизмом и дотошностью вступает практически во все тайные общества, группировавшиеся вокруг Ордена мартинистов, возглавляемого самим Папюсом. Однако очень скоро юный Генон понимает, что претензии оккультистов на обладание мистическими секретами и преемственность древней традиции совершенно несостоятельны. Конфликт между Геноном и виднейшими эзотериками Франции назрел быстро, так как Генон стал открыто критиковать нелепость и бессодержательность той фантастической смеси, которую представлял собой тогдашний парижский оккультизм. Позже в своих книгах "Теософизм, история одной псевдорелигии" и "Заблуждения спиритов" Рене Генон разоблачил несостоятельность всех современных ему спиритуалистических течений.
         Однако вместо позитивистского взгляда на мир, который, по идее, он должен был бы предложить своим последователям, Генон предпочел разработать свою собственную эзотерическую теорию, основанную на понятии "контринициации", означающем тайную деятельность дьявольских сил, ведущих человечество к установлению царства Антихриста.
         В 1912 году Рене Генон принял ислам, но никогда не афишировал этого. Зато в мире суфизма он становится известен под именем Абдуль-Вахид Йахья (Служитель Сущего Единого). При этом Генон продолжал активно участвовать в жизни духовного Запада, публикуя множество статей, книг, рецензий, посвященных традиционным доктринам и символам, а также критике современной цивилизации и особенно современного Запада. Кроме того, Генон опубликовал множество статей в защиту католицизма и христианства в целом.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»



 
Яндекс цитирования Locations of visitors to this page Rambler's Top100