«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 37%

         Поддерживая содержавшуюся в "Размышлениях" критику советского строя, А. И. Солженицын прежде всего поставил под сомнение тезис А. Д. Сахарова о том, что сталинизм - это искажение первоначального духа революции. По мнению Александра Исаевича, И. В. Сталин был лишь верным продолжателем дела В. И. Ленина. Исходя из этого, А. И. Солженицын делал заключение, что все беды не в искажении социализма, а в самой его сути и речь должна идти не об отказе от сталинизма, а об отказе от социализма. Критиковал он А. Д. Сахарова за идеализацию прогресса, за нежелание видеть губительность стирания национальных границ, за призыв к конвергенции (46). Упрекая Андрея Дмитриевича в фетешизации демократии, Александр Исаевич ставил под сомнение общепринятые представления об интеллектуальной свободе: "Уж Запад-то захлебнулся от всех видов свобод, в том числе и от интеллектуальной. И что же, спасло его это? Вот мы видим его сегодня: на оползнях, в немощной воле, в темноте о будущем, с раздерганой и сниженной душой" (47). Подчеркивая, что свобода - это не цель, а средство, А. И. Солженицын высказывался в пользу разумного авторитаризма (48). И хотя все затрагиваемые им вопросы имели злободневный характер, он ограничился только тем, что познакомил со своими возражениями самого А. Д. Сахарова, ни публиковать, ни распространять в Самиздате свою статью он не решился.
         В конце сентября 1969 г. О. Карлайл получила анонимное письмо на французском языке, отпечатанное на машинке. Письмо касалось "Архипелага" и представляло собою инструкцию из 8 пунктов: "Надо было - пишет О. Карлайл, - в Москве получить поправки к тексту "ГУЛага", до весны не входить в контакт ни с одним издательством (кроме американского), авторские права передавались издательству ИМКА-пресс" (49). Как мы знаем, именно это парижское издательство выпускало под редакцией Н. А. Струве журнал "Вестник русского студенческого христианского движения". Не менее важно было и то, что А. И. Солженицын решил отодвинуть срок издания "Архипелага" "до Рождества 71-го года" (50).
         В середине октября 1969 г. Александр Исаевич сделал попытку вернуться к роману. "19 октября, - отмечала в своих воспоминаниях Н. А. Решетовская, - Александр Исаевич впервые начал писать на новом месте" (51). Однако буквально через несколько дней было получено известие, которое выбило его из рабочего ритма. "...В четвертый четверг октября (23 октября - А.О.), - пишет Александр Исаевич в "Теленке", - объявили Нобелевскую премию по литературе - и не мне" (52). Из этого явствует, что он ждал премии и был расстроен тем, что и в этом году его опять постигла неудача.
         Через некоторое время после этого Александр Исаевич и Наталья Алексеевна покинули Жуковку и вернулись в Рязань, а дома узнали о смерти К. И. Чуковского, которого не стало 28 октября 1969 г. (53).
         А. И. Солженицын был своим человеком в семье Чуковских. Об этом свидетельствует и то, что осенью 1965 г. именно у них в Переделкино он скрывался от негрозившего ему ареста, и то, что внучка Корнея Ивановича Елена Цезаревна принимала самое непосредственное участие в подготовке "Архипелага", и то, что у Александра Исаевича был ключ от московской квартиры Чуковских, где он мог появляться в любое время, даже в отсутствие хозяев, и то, что, умирая, Корней Иванович завещал ему часть своих денег (54).
         Похороны К. И. Чуковского состоялись 31 октября. На них было много народа. Проститься с известным писателем пришли даже те, кто никогда с ним не встречался и знал его только по литературным произведениям.
         А. И. Солженицын на похороны не поехал. Объясняя этот шаг, Н. А. Решетовская писала, что Александр Исаевич готов был принять участие в панихиде, если бы она состоялась в Переделкино и в узком кругу, но не желал присутствовать на казенной церемонии в Москве в Доме литераторов (55). Подобным же образом мотивировал свой шаг и сам Александр Исаевич в письме Л. К. и Е. Ц. Чуковским, подчеркивая "страшно умирать неопальным" (56).

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»