«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 9%

         В последнем варианте возникают проблемы с эффективностью - общество сопротивляется. Чтобы уменьшить сопротивление, нужно атомизировать общество, запустить механизмы, дробящие его на эгоистов через обособление людей по социальному и сексуальному, политическому и экономическому, религиозному и профессиональному и любым иным признакам. Девиз: "пусть цветут 100 цветов" является прикрытием.
         Раздробленное общество быстро превращается в стадо человекообразных животных. Они будут спокойно жевать жвачку в социальном стойле, пока сохранен набор благ. Если убрать блага, общество превратится в озверевшую толпу. На первом этапе толпа будет грабить все вокруг, на втором - насиловать и убивать, на третьем - уничтожит инфраструктуру. Далее поедание друг друга в прямом смысле, потому что в городе больше нечего будет есть. Если вчера источником тепла был лес (дрова), источником питания - земля, то в новой системе источник тепла - батарея, источник питания - магазин. При обрушении системы рушатся источники. Далее неизбежно предельное возмущение социума.
         Ничто не ново под Луной. Мир знал аналогичные бедствия. Грядущее превзойдет прошлое. "На так называемых ничейных землях ничком лежали сотни тысяч трупов, разбитые телеги валялись десятками тысяч. Повсюду на дорогах раненые стрелой, копьем, пращой. Люди дошли до того, что спали на человеческих головах, ели человеческое мясо, жали сок из человеческой печени, пили человеческую кровь, лакомились кормом для скота. И так, начиная с Трех династий, никто в Поднебесной не мог покоить свою природу, жить своими обычаями, сохранять свое долголетие, и умирали преждевременно от людской жестокости. В чем причина этого?" (Дао дэ цзин).
         Мировой опыт свидетельствует: добропорядочные граждане, отключенные от минимальных благ типа электричества, мгновенно звереют и начинают громить свое "стойло". Кризис умножает себя за счет своей внутренней энергии. Чтобы вернуть "стадо" в "стойло", не обязательно вводить армию или принимать экстренные меры. Достаточно вернуть утраченные блага.
         Достигается такой уровень контроля (забрал благо - озверели; отдал благо - вернулись в "стойло") через атомизацию массы, через уничтожение религии, культуры, традиции и перевод всех на единый унифицированный стандарт (масскультура). Атомизированную массу легко всколыхнуть и так же легко вернуть на место (унифицированные стандарты предполагают одинаковую реакцию, как у собаки Павлова: включили лампочку - пошла слюна).
         Если люди объединены в систему, если представляют собой народ, имеющий религию, культуру и традиции, общество намного труднее привести в состояние животной толпы. В опасной ситуации народ перестраивается и находит выход из ситуации (пусть и через большие жертвы). Но так как народа нет, есть масса, раскрошенная и превращенная даже не в стадо (там свой вожак, и порядок есть), а в социальную пыль, начинается нечто невообразимое...
         Систему можно возмутить, направив ее энергию на самоуничтожение, если нет единства, если член каждой группы сознает себя отличным от других групп. В идеале если каждая группа видит в другой группе врага. И максимум - когда все видят врагов во всех, война всех против всех. Чем больше разрушено вертикальных связей, религиозных, культурных и национальных корней, тем больше общество становится массой циничных и эгоистичных потребителей, управляемой кнутом и морковкой.
         Если подняться на высоту, откуда не заметны личности, а видны только социальные, экономические и информационные потоки, в кризисной ситуации мы будем наблюдать массу, которая пульсирует и сокращается, подобно шагреневой коже. Сама сокращается, без внешних усилий. Если в одном месте требуется активизировать процесс, а в другом - остановить, это достигается регулированием экономических и информационных потоков.
         Упоминая о массе, мы отличаем ее от народа. "Никакое общество не однородно. Оно всегда делится на народ и массу. Характерная черта массы - отсутствие общей цели: Характерная черта народа - стремление к высшей цели. Тяга к удовольствию распыляет энергию. Стремление к высшей цели концентрирует ее. Народ отличается от массы способностью пожертвовать личным благом" ("Проект Россия", вторая книга).
         Общество никогда не бывает стопроцентным народом и стопроцентной массой. Оно демонстрирует лишь тенденции к тому или иному состоянию. Сила общества зависит от пропорции "массы" и "народа". Чем больше общество - масса, тем оно слабее. Чем больше - народ, тем сильнее.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»