«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 42%

         Есть две категории людей. К первой относятся те, чьи ориентиры выходят за рамки мира. У второй категории мировоззрение в рамках мира. Собрать критическую массу для запуска процесса синхронизации можно из людей первой категории.
         Чтобы спасти человечество, нужно видеть цель. Целью может быть то, что находится за рамками человечества. Иметь цель в рамках человечества, всё равно, что иметь цель в рамках корабля. Мышление такого объёма обрекает на борьбу за доступ к трюму, что мы и наблюдаем в любом атеистическом обществе. Политика здесь по сути приложение к экономике. При таком мышлении выскочить из западни, в которую попало человечество, нереально.
         На этом этапе "Проекту" нужны люди, цель которых не в том, чтобы устроить свою жизнь здесь, а чтобы устроить свою жизнь там. Это эгоизм в самом высоком смысле слова. Человек живёт по чести ради права сказать "честь имею". Без чести это не человек, это млекопитающее. Какое оно, умное или глупое, богатое или бедное, не имеет значения. Главное, это не личность, это больше мыслящее и хотящее туловище.
         "Проекту" нужны люди, мотивация которых за рамками этого мира. Более подробно эта тема рассмотрена в главах, объясняющих нашу личную цель.

* * *

         Однажды наше телевидение организовало "круглый стол" с участием западных журналистов, проживших несколько лет в России. И там французский журналист высказал интересную мысль: мол, пройдёт время, и вы догоните Запад по материальным благам, а вот мы... уже не вернём себе душу.
         Тогда, лет десять назад, во время потребительской лихорадки, никто и не понял, о чём он. Но сейчас...
         Действительно, по материальным благам Запад мы догнали. Но не это важно. Главное, мы спасли душу. Зайдите в храм и обратите внимание, сколько там народу. Правильно, много. Для нас это привычно, а вот иностранцы приходят в шок, увидев такое. Особенно если это не в Москве, а, например в Оптиной пустыни. Представьте, глубоко в лесу, в пяти часах от столицы в храме идёт служба. Народу - не протолкнуться. Монастырская стоянка забита дорогими машинами. Это не Канны, не кинофестиваль и не светский раут. Пропитанное рационализмом сознание иностранного гражданина отказывается понимать происходящее. Ведь у них-то храмы пусты... А вот Россия хранит в себе невероятно огромную энергию, сконцентрированную в народе. Даже самые отъявленные грешники в последний час мечтают "чтоб за все за грехи мои тяжкие, за неверие в благодать, положили меня в русской рубашке под иконами умирать" (С. Есенин).
         Кому-то очень не хочется нашего пробуждения. Нас отрезают от корней и превращают в Иванов, не помнящих родства. Но мы им не по зубам. У нас здоровый сильный дух. Мы молодая, полная жизненной энергии нация, которая, несмотря ни на что, Бога не забыла. Когда весь "цивилизованный" мир молится "золотому тельцу", наш народ Богу молится. Россия - последняя надежда мира. С нами Бог.
         Мы смерти не боимся. Общее направление мысли выражено в словах разудалой и грустной песни "эх, пить будем, гулять будем, а смерть придёт, помирать будем". Нет здесь никакой логики. Придёт смерть, помирать будем. Не будем держаться за жизнь всеми правдами и неправдами. Помирать будем. Предавать не будем.
         Наша задача выявить и объединить людей, честь которых основана не на абстрактных размышлениях и эмоциях, а на вере православной. Как у Евпатия Львовича Коловрата. Мы ищем способ соединить единомышленников в структуру на православной основе, вокруг идеи Православного Царства.
         Если в России возникнет такая группа, это будет означать только одно - в стране появилась самая сильная сила. Никакой ресурс в мире не сможет противостоять честным, смелым и умным людям, которые объединились вокруг общей цели.
         Сегодня на планете две силы. Одна раскачивает массу в такт пошлой потребительской песенке, раздробляя её. Другая под звуки боевого марша объединяет массу в монолит. При столкновении этих двух ритмов потребительская стихия гарантированно угасает.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»