«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 6%

         Можно понять школьника, на крайний случай студента, который рисует в тетрадке факел, под ним пишет слово "свобода", и дальше... Душа кипит, хочет справедливости, вокруг всё мелко, и он выражает свой протест. Но партийные документы - это же совсем другое. В них люди ожидают увидеть не нарисованный факел за колючей проволокой и не лозунг. Они хотят уяснить для себя причину и найти ответ, что делать.
         Любая сложная модель строится не на эмоциях, а на расчётах. Прочность ключевых узлов должна быть видна на уровне логики, раскрывающей ключевые моменты. Это как с чертежом самолёта. Принцип подъёма машины в воздух должен быть понятен не из пламенных речей конструктора, а из его расчётов. Не говорите громких слов. Покажите расчёты, из которых я увижу подъёмную силу винта или крыла, и соглашусь с вашей логикой (или не соглашусь).
         Эмоции хороши для манипуляции. В серьёзном деле они не нужны. Заявка на новое устройство общества - серьёзное дело. Потому без серьёзных расчётов его невозможно реализовать. Благих намерений в данном случае недостаточно, чтобы построить социальную модель.
         Чтобы провести необходимые расчёты, нужно учитывать реальную (а не желаемую) природу человека и общества. Иначе будет очередное строительство дома на песке. "Построил дом свой на песке; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое" (Мф. 7,2-27). На митингах всё будет хорошо. Но через максимум три поколения всё рухнет.
         Наша задача создать систему, по своей природе не способную пропустить на место элиты мелких, недалёких людей. Пока нет понимания такой системы, все наши пожелания не более чем трёп. Основой этой системы, носителем власти может быть только отдельное сословие. Это суть любой социальной системы. Один, два и даже тысяча человек не в силах взять на себя всю полноту власти. Обществом правит сословие, группа, класс. Прочность структуры зависит от того, из какого материала и по какому принципу структурирован класс носителей власти.
         История не знает случая, чтобы общество, сохранившее свою элиту, перестало существовать. Оно может быть захвачено, но если оно физически не уничтожено, если сохраняется элита, носитель высших ценностей и принципов, общество всегда освободится. Яркий пример - евреи. Этот народ показал возможность сохранять себя, не имея даже своей территории. И напротив, общество может исчезнуть с лица земли в зените материального, политического и вообще земного могущества, если утратит свою элиту. Такая судьба ждёт Европу.
         Известно, что люди обладают разной природой, и как следствие, разными стремлениями. Один стремится к материальной роскоши. Другой равнодушен к материальной составляющей, он ищет высшие принципы. Каждый строит свою модель поведения на своём стремлении.
         Если представить власть капустой, очевидна необходимость защиты от козлов. Если таковая отсутствует, огород наполняется известными персонажами. Они размножаются, плодятся и пожирают капусту в неимоверных количествах. Нет надежды, что травоядные будут воздерживаться от поедания овоща, и однажды это воспримется нормой. Общество перестанет удивляться, что его грабят. Да, власть нас обижает, но это же естественно, на то она и власть.
         Такая власть мечтает быть подальше от народа, чтобы он не надоедал ей глупыми требованиями. Народ отвечает взаимностью. По понятным причинам долго такое образование продержаться не может. Однажды оно разрушится и подавит под собой много народу.
         Избежать такого печального конца нельзя, не защитив огород от всех видов травоядных. Фундаментальная задача - создать конструкцию, исключающую попадание во власть несоответствующих людей. Властное сословие должно пропускать в себя только тех, кто по своим природным качествам соответствует базовым требованиям по устремлениям.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»