«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 60%

         Наш класс буржуазии не имеет нормального отечественного происхождения. Если во всех странах мира естественный процесс формирования класса буржуазии занимает долгие десятилетия, а то и века, когда естественный отбор выносит на поверхность людей наиболее предприимчивых, энергичных, толковых, которые поколениями доказывают свое умение создавать и наращивать личное и общественное благосостояние. В США нередко говорят о человеке: "Это Форд IV-й" или "Такой-то - из династии Морганов, Рокфеллеров и т.д.". В России класс буржуазии создавался рывком, по распоряжению сверху, в одночасье. К несчастью для России, создателем такого класса был назначен А. Чубайс, в руки которого был отдан ключевой министерский пост - Председателя государственного комитета по имуществу. Нерусский человек, имевший широкие связи среди своих влиятельных сородичей в США, он, естественно, организовал раздачу-распродажу огромного государственного имущества бывшего СССР среди "своих". "Раздача слонов" проводилась келейно, в тиши, в обстановке психологического паралича русского народа, в отсутствие каких-либо законов. Больной алкоголик Б. Ельцин только прикрывал этот бесстыдный грабеж.
         В то трагическое десятилетие 90-х годов XX века произошла и мошенническая подмена слова "русский" на слово "российский". На протяжении многих веков, когда Россия была Империей или СССР и в ее состав входила вся Средняя Азия, Закавказье, Прибалтика, Украина и прочие национальные окраины, все, что касалось нашего великого государства, называлось словом "русский". Царь был "русским", армия "русской", культура "русской" и т.д., хотя 40% населения страны не было собственно русским. После 1991 года, когда все национальные окраины отпали, образовав самостоятельные государства, и Россия стала практически этническим русским государством (русских в его составе 85%), слово "русские" почему-то исчезло из общественно-политического лексикона и было заменено на "российский". Правительство, армия, Академия наук - все стало "российским". Это оказалось очень нужным и удобным для новой буржуазии, которая спрятала таким образом свой космополитизм под новым ярлычком.
         На этом фоне только одна духовная организация сохранила свое прежнее название - Русская Православная Церковь. Она одна выжила как вертикальная структура, объединяющая весь русский народ и всех православных в некое единое духовное целое. Она сохраняется в виде скелета, на котором висят лохмотья некогда мощной мышечной системы народа. Особенности нашей национальной Церкви состоят в том, что она родилась практически вместе с государством и всегда, на протяжении более 1000 лет его истории, была его неразрывной идеологической составляющей. На Куликовом поле в 1380 году на поединок с ордынским богатырем Челубеем вышел монах Пересвет, и нам трудно отделить в нем боярского сына, воина и послушника Троице-Сергиевой лавры. В нем слились воедино все эти ипостаси.
         Наши монастыри были, как правило, двойного назначения, они строились и как воинские крепости, и как духовные твердыни. Там жили и творили безвестные летописцы, рядом с которыми несли службу и наши воины, готовые в любой момент бежать к бойницам на крепостных стенах.
         Когда светские власти мельчали, вырождались и превращались в национальных предателей, церковные иерархи проявляли крепость духа и твердость убеждений. В Смутное время в начале XVII века политическая элита потеряла национальную ориентацию, ее представители преследовали только клановые или личные цели, она была готова согласиться на власть самозванцев или даже принять в качестве русского царя польского королевича Владислава. В те далекие годы только Русская Православная Церковь продолжала упорно бороться за сохранение русского национального государства. Именно из Троице-Сергиевой лавры в города рассылались грамоты, призывавшие к формированию войска и к походу на Москву, погрязшую в междоусобных дрязгах и прислужничестве перед "латинянами". Слов нет, Церковь спасала и свое духовное поле, которому угрожали католические миссионеры, но в первую очередь она боролась за русское государство.
         В другой раз "смутные времена" наступили в 1917 году, когда в одночасье рухнула монархия, а вместе с нею и вся государственная система. Все представители светской власти и большинство политической элиты почти с восторгом отказались от своих вчерашних взглядов. Даже члены императорской семьи, великие князья, цепляли на лацканы своих пальто красные банты. Все высшее руководство русской армии поддержало требования тогдашней оппозиции и выступило за ликвидацию монархии. Деморализация политической верхушки была полной, чем во многом объясняются последующие беды России - перевороты, Гражданская война, разруха, голод и пр. В том политическом водовороте только Русская Православная церковь не утратила национальные ориентиры, выступая против крайностей и перегибов новой иноверческой и богоборческой большевистской власти. Она заплатила за свою позицию очень высокую цену, почти все монастыри и храмы были закрыты, большинство иерархов и священнослужителей были репрессированы.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»