«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 12%

На дальних подступах

- А как вы все-таки толкуете Посещение?..
- Хорошо, я вам скажу. Только я должен предупредить вас,
Ричард, что ваш вопрос находится в компетенции псевдонауки под
названием ксенология. Ксенология - это некая неестественная помесь научной
фантастики с формальной логикой. Основой ее метода является порочный
прием - навязывание инопланетному разуму человеческой психологии.
А. и Б. Стругацкие. "Пикник на обочине".

1

         - Ерунда все это! Когда я слушал Гусева в первый раз, и он знал, что его слушают люди из астросекции, он и рассказывал обо всем этом как о падении метеорита. А как только его начали слушать аномальщики, сразу же появились "корабли", "зелененькие", глухари с "передатчиками". Он подлаживается под нас и выдает то, что нам хочется.
         - Торопиться с суждениями не надо, - возразил астроному Евгений Каштанов. - Любая легенда неизбежно имеет в реальной жизни какую-то отправную точку...
         - Легендами пусть занимаются фольклористы. Но если вы, аномальщики, хотите делать Науку, то для работы необходим объект изучения...
         - Легенды тоже объект для работы, и к делу нужно подходить всесторонне, - сказал кто-то. К разговору подключалось все больше людей.
         - Но вы не имеете и легенд как таковых: вчера это были одни легенды, сегодня - другие.
         - А что в рассказах изменилось?
         - Я уже говорил...
         - Нет, погодите. Встаньте на позицию Гусева. Человек приходит в планетарий. Для него это место - государственное учреждение, он вошел сюда с содроганием сердца. Начал рассказывать. Назвал имена, даты, селения - все это можно проверить. Человек понимает: то, что он рассказывает - необычно, и опасается выглядеть смешным. Но он выдает нам не то, что "нам хочется", а то, что мы можем принять из известного ему. Допустим, он ориентируется по нам, по нашему поведению, глазам, вопросам, репликам. А как же иначе? Начни мы все смеяться - и он бы ушел, прояви мы больше сердечности - он рассказал бы больше...
         - Ну да, про зеленых чертиков и русалок... Если пить всей деревней - и не такое увидишь.
         - Не надо так... Я не понимаю, почему один и тот же рассказ должен считаться для фольклориста достойным внимания, а для аномальщика - нет.
         - А потому, что фольклорист за сообщением о таинственной вибрации увидит прежде всего слова о "комарином писке" и найдет отправную точку легенды - реальный писк реальных комаров. А аномальщик, начав с реального "комариного писка", закончит несуществующей вибрацией...
         - Мы бы хотели сами решать, с чего нам начинать и чем заканчивать. Мы ведь не учим вас, как нужно искать метеориты, так позвольте и нам действовать самостоятельно.
         - Пожалуйста. Но нужно же иметь и здравый смысл. А то, видите ли, загорается торф, а потом гаснет. Вывод: его погасил корабль!
         - Никаких "выводов" пока что никто и не делает! А по части "корабля" - такова легенда. И не нужно пытаться сейчас переписывать историю села, его легенды и суеверия. То, что мы услышали, очень интересно. Для нас вопрос прост: стоит этим заниматься или нет?
         - Чем? Этим? - Спорящий швырнул бумажку, оставленную Гусевым: от третьей, считая от звездочки, точки шла "ракетка". - Интересно. Потрясающая информация: сначала они вдвоем с кем-то записывают и зарисовывают все это, потом тот, второй, умирает, шар пропадает, потом о нем вспоминают, потом наглухо забывают, а бумажку сдают в макулатуру. Я еще и не такое могу придумать...
         - Придумывать не надо. Поиск упавшего метеорита начинается со сбора данных очевидцев, то есть по сути - тех же легенд, не так ли?
         - Да, но...
         - Затем эти сообщения обрабатываются. Делается вывод, допустим, о целесообразности проведения экспедиции. У вас ведь были экспедиции за метеоритами, и неоднократно...
         - Да...
         - И много метеоритов вы нашли? Пока - ни одного.
         - Это разные вещи!..
         - Мы пока что не сделали ни одной экспедиции по проверке интересных для нас сообщений. Но хотели бы сделать. Вы же рубите все это на корню. Зачем?
         - Никто ничего не "рубит"...
         - Если вы хотите помочь - помогите. Если не хотите помогать - так по крайней мере не мешайте.
         - Речь идет о степени доверия информации! Если мне скажут, что рядом с метеоритом толкались какие-то зеленые человечки, которые читали наши газеты, то меня - слава Богу! - такая информация не устроит.
         - А нас информация о зеленых человечках "устраивает". И мы ее хотим проверить. Кстати, предварительную проверку информации можно было бы начать с отработки метеоритной версии. Яма на осарках "пахнет" метеоритом?
         - Нет. Иначе снесло бы деревню.
         - Шлак?
         - Никакого шлака при падении метеоритов не образуется.
         - Но житель деревни, по сообщению, подложил под угол дома найденный в яме блестящий металловидный камень...
         - Пусть кладут что им угодно. Повторяю: никаким метеоритом здесь не пахнет - что еще там за шевелящиеся "стрелы"? И вообще я против применения термина "кратер" к этой вашей яме, если она вообще существует.
         - А не может быть кратером внезапно появившееся озеро?
         - Нет! Был бы слышен звук падения и удара.
         - Это уже что-то...
         - Это - ничего. Понимаете? Применение ничего - к ничему. Никаких метеоритов там не падало! А то, видите ли, звери копытами натоптали или сельские озорники следов понаделали, а у них там стрелки компасов отклоняются! Химеры все это! Наука... - Астроном сел на своего конька, и его понесло...

* * *

         - Нам нужно собраться одним и обсудить все спокойно. - Мы шли по ночным улицам.
         - Пусть каждый подготовит свои соображения. Там будет ясно, стоит ли дело начинать, и если стоит - с чего. Мы пожали друг другу руки и расстались.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»