«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 10%

         А ведь подобная информация фиксируется в научных журналах, отражается в дипломных работах, книгах. Одним словом, создается научная база для последующих историков. Кто-то потом с пеной у рта будет озвучивать подобные выдумки и трясти записями наших современников, как мы трясем летописями своих предшественников, поэтому для выяснения истины нелишнее включать здравый смысл.
         Не вызывает сомнения, что Великий Новгород возник естественным путем. Все источники подтверждают версию о расположении Новгорода на пересечении караванных путей. Каким людям вообще были нужны караванные пути? Очевидно, тем, кто перевозил товары, купцам. Значит, из их логики мы и должны исходить, а не из логики летописца. Логика купца проста и не подлежит временным изменениям.
         Купцы древнего мира - это не просто знатоки конъюнктуры рынка. Это - первые картографы, путешественники, исследователи. Купцы нередко субсидировали военные кампании с целью поиска новых товаров, рынков сбыта и караванных путей. Яркий пример - это сборы Ермака в Сибирь. Купцы знали иностранные языки, обычаи других народов. Нередко именно купцам поручались разведывательные операции. Купцы - передовые люди того времени. И всегда шли впереди. Следом за ними, как ни банально, двигались грабители и пираты, присваивая себе с помощью оружия результаты тяжелой купеческой работы. Таким пиратом как раз и являлся Рюрик.
         В двух километрах от современного Новгорода имеется "Рюриково Городище". Мы специально употребили именно такое наименование, хотя Лин фон Паль в своей книге "Тайны Киевской Руси" (ООО "Астрель-СПб", 2007) негодует по этому поводу:
         "Городище, которое так именовалось и в 12 в., что свидетельствовало о большой древности этого пункта, никогда не называлось Рюриковым; это добавление к своему названию, явившееся плодом ученых реминисценций дилетантов, оно получило лишь в краеведческой литературе 19-20 вв.".
         Но краеведческим историкам очень хочется, чтобы это было именно "Рюриково Городище". Ведь даже в учебнике истории для средней школы написано:
         "Рюрик сел княжить у ильменских словен, сначала на Ладоге, а затем в Новгороде, где он "срубил" крепость". И хотя археологические раскопки показывают, что Городище существовало до прихода туда Рюрика, само Городище упорно называют Рюриковым. А куда нашим ученым податься? Приказано нынешний Новгород к Рюрику "привязать". А приказ есть приказ: Городище объявлено "Рюриковым", а заодно и центром торговли. Но подходило ли оно купцам в качестве центра караванных путей? Вряд ли. Ведь путь автоматически обрывается на р. Ловати, которая ни с чем не соединяется. Сведения о том, что челны с Ловати тащили посуху до Днепра более 200 километров, мы уже обсудили. Они не выдерживают критики.
         Купцы руководствуются только одним правилом - выгодой. И если Городище не соответствовало условиям дешевой, быстрой перевозки товара, его хранения, обмена и транзита, значит, купцы должны были найти другое место, которое больше отвечало требованиям купеческой деятельности.
         Все историки в один голос утверждают: "Самое доходное занятие новгородцев - торговля!" Но покажите новгородскую карту 9 века любому торговому менеджеру и спросите: "Можно ли здесь что-нибудь заработать?" И он ответит: "Нет. На этом месте можно только прогореть". Как же тогда новгородцы торговали?
         Лин фон Паль в своей книге приводит выдержку из летописи, правда, не уточняет имя летописца, т.к. не видит в данной летописи чего-либо ценного:
         "Днепр же вытекает из Оковского леса и течет на юг, а Двина из того же леса течет, и направляется на север, и впадает в море Варяжское (Балтийское). Из этого же леса течет Волга на восток и впадает семьюдесятью устьями в море Хвалисское (Каспийское). Поэтому из Руси можно плыть по Волге в Болгары и в Хвалисы, и на восток пройти в удел Сима, а по Двине - в землю варягов, от варягов до Рима, от Рима же и до племени Хамова. А Днепр впадает устьем в Понтийское (Черное) море; это море слывет Русским, - по берегам его учил, как говорят, святой Андрей, брат Петра".

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»