«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 29%

         Самостийные правители Украины столкнулись с острым нежеланием малороссов отделять себя в национальном отношении от великороссов. Отсутствие поддержки в народе вынудило вождей украинского движения отказаться от свободных всеукраинских выборов в Центральную Раду. "Мы на это не посмели решиться" - признал М.С. Грушевский. Рада так и осталась сборищем "национально сознательных" деятелей, никого, кроме самих себя, не представлявших ("Банда фанатиков, без всякого влияния" - так охарактеризовал её французский консул в Киеве).
         Когда летом 1917 года Временное правительство предложило передать под контроль Центральной Рады все территории, население которых через свободно избранные органы местного самоуправления (как раз проходили выборы в местные органы власти) выскажется за автономию Украины, Грушевского и его соратников охватила паника. Они-то прекрасно знали о подлинной "популярности" в народе "украинской национальной идеи". В результате Рада быстро сговорилась с правительством Керенского, получив в своё распоряжение, вместо всей Украины, только часть её (без Екатеринославской, Таврической, Харьковской и Херсонской губерний), зато без учёта мнения населения.
         Впрочем, мнение это выявилось во время начавшейся скоро гражданской войны. Большинство украинцев, принявших в ней участие, воевали в рядах красной или белой армий. Лозунги "самостийной Украины" почти не находили приверженцев. "Самостийничество" как политическая идея было настолько непопулярно, - свидетельствовал член Центральной Рады, а позднее - заместитель премьер-министра и министр внутренних дел в одном из петлюровских правительств А.Ф. Саликовский, - что даже в прошлом (т.е. 1917-м - Авт.) году в начале октября на всеукраинском военном съезде в Киеве самостийники составляли самый маленький процент, и их появление на трибуне вызвало возмущение".
         "Наша беда в том, что у украинского селянства ещё совершенно нет национального самосознания, - жаловался большевику А. Мартынову ещё один украинский деятель. - Наши дядьки говорят: мы на фронте из одного котла ели кашу с москалями и нам незачем с ними ссориться. Чтобы создать свою Украину, нам необходимо призвать на помощь чужеземные войска. Когда иностранные штыки выроют глубокий ров между нами и Московией, тогда наше селянство постепенно привыкнет к мысли, что мы составляем особый народ".
         "Разве все украинцы за Украину стояли? Нет, ещё были миллионы несознательного народа по городам и сёлам, который ратовал за Россию, выдавал себя за русских, а украинство, вслед за московской пропагандой - за "немецкий вымысел" - свидетельствовал петлюровский министр Н.Е. Шаповал. А крупнейший историк из украинской диаспоры О. Прицак констатировал, что "в 1917-1920 гг... украинцы-крестьяне не сознавали ни необходимости, ни возможности создания своего собственного государства".
         Интересный эпизод, наглядно демонстрирующий тогдашние взгляды украинских крестьян, приводит в своих воспоминаниях некий Яков Струхманчук (очевидно, его настоящая фамилия - Струхман), служивший в Украинской галицкой армии (УГА). В 1919 году остатки разгромленной поляками УГА покинули Галицию и перешли на территорию Подольской губернии, влившись в ряды петлюровского войска. В одном из сёл галичане обнаружили памятник императору Александру II, о чём Струхман тут же донёс начальству. Однако военное командование, опасаясь вызвать недовольство населения, распорядилось "не трогать царя". Струхман никак не мог успокоиться по этому поводу. В конце концов, он "позволил себе на собственную руку "сделать в селе революцию" и приказал стрельцам снять царя", что и было исполнено. Возмущение крестьян было так велико, что петлюровское командование вынуждено было назначить расследование инциндента, обещая строго наказать виновных. И хотя виноватых, естественно, "не нашли", в частном порядке командиры упрекали Струхмана за самоуправство, поссорившее стрельцов с крестьянами. Видимо память о русском царе (кстати, том самом, который подписал Эмский указ) была для подольских селян дороже "украинской национальной идеи".

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»