«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 72%

         Советский "подпольщик либерализма" уже в 60-е годы сделал индивидуализм своей социальной философией, превращение народа в собрание свободных индивидов (атомов) было декларировано как цель вполне определенно. Реализация таких доктрин неизбежно меняет тип человеческих отношений. Перестройка и затем реформа стали огромной программой по отмене традиционных устоявшихся норм человеческих отношений. Социальные ценности и нормы управляют поведением. Их разрушение дезорганизует общество, разрывает связи, соединяющие людей в народ. Э. Дюркгейм писал об этой ситуации в своей известной книге "Самоубийство": "Общество оказывается временно неспособным проявить нужное воздействие на человека. Никто не знает в точности, что возможно и что невозможно, что справедливо и что несправедливо, нельзя указать границы между законными и чрезмерными требованиями и надеждами, а потому все считают себя вправе претендовать на все".
         В таком положении распада людьми овладевает тревога, и это сразу проявляется в росте числа самоубийств (в РФ только число детских самоубийств достигает сейчас 2 тыс. в год). Другое проявление - рост агрессивности подростков и молодежи. За годы реформы темпы роста числа преступлений несовершеннолетних в 3 раза выше, чем у взрослых. В целом результатом этой программы стал беспрецедентный для России рост преступности, который в свою очередь привел к росту страхов и отчуждения людей. На вопрос "Чувствуете ли вы себя в вашем городе защищенным от преступных действий" весной 1993 г. ответили отрицательно 84%, а 22% опрошенных лично были жертвами преступных действий (106).
         Признак кризиса человеческих отношений, стягивающих людей в народ - неожиданное для российской культуры явление геронтологического насилия. Традиционно старики были в России уважаемой частью общества, а в последние десятилетия советского периода и вполне обеспеченной частью, но в ходе реформы социальный статус престарелых людей резко изменился. Большинство их обеднели. Но главное, очень большая их часть оказались в положении изгоев, не нужных ни семье, ни обществу, ни государству, ни даже церкви. Отношение к старикам говорит об общей дегуманизации российского общества. Крайним ее проявлением стало насилие по отношению к старикам, которое приобрело масштабы социального явления.
         Это явление наблюдается во всех социальных слоях, что и говорит о болезни народа. Изучение проблемы в Саратовской области показало, что "социальный портрет" тех, кто избивает и мучает стариков, отражает общество в целом. В составе "субъектов геронтологического насилия" 23,2% имеют высшее образование (плюс студенты вуза - 3%), 36,7% - среднее, 13,5% - среднее техническое, 4,9% - начальное, у 13,4% образовательный уровень неизвестен. 67% насильников - родственники, 24% - друзья и соседи, 9% - "посторонние" (107).
         Геронтологическое насилие в РФ было узаконено уже в самом начале реформы потому, что новый политический режим видел в старших поколениях советских людей своего главного и непримиримого противника. Поэтому к старикам сразу была применена демонстративная жестокость в самой примитивной форме - массового показательного избиения на улицах Москвы 23 февраля 1992 г.
         Газета "Коммерсант" (1992, No 9) так описывает ту операцию: "В День Советской Армии 450 грузовиков, 12 тысяч милиционеров и 4 тысячи солдат дивизии имени Дзержинского заблокировали все улицы в центре города, включая площадь Маяковского, хотя накануне было объявлено, что перекроют лишь бульварное кольцо. Едва перед огражденной площадью начался митинг, как по толпе прошел слух, будто некий представитель мэрии сообщил, что Попов с Лужковым одумались и разрешили возложить цветы к Вечному огню. С победным криком "Разрешили! Разрешили!" толпа двинулась к Кремлю. Милицейские цепи тотчас рассеялись, а грузовики разъехались, образовав проходы. Однако вскоре цепи сомкнулись вновь, разделив колонну на несколько частей". Разделенные группы ветеранов были избиты дубинками, и это непрерывно показывали по центральному телевидению.170 Сейчас к таким вещам привыкли, а тогда это вызвало культурный шок.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»