«««Назад| Оглавление | Каталог библиотеки | Далее »»»

Прочитано: 54%

         И вот просто взяли и выкинули под пьяную ельцинскую руку эту справедливость на помойку. Вот и слышим от господина Авена в ответ на предложение поделиться награбленным с народом весьма остроумный пассаж: "А может, и отметками в школе надо было делиться? У одного пятёрки, у другого двойки. Несправедливо!" Вот и слышим от господина Чубайса: "Больше наглости!" То есть справедливость не признаётся вовсе. Притом не признаётся громко, декларативно, нагло, чтобы слышно было повсюду.
         - Наверное, справедливость абсолютная, полная, как идеал, недостижима. Однако, согласитесь, надо стремиться к ней. Иначе - тупик. У нас же сегодня главная забота государства состоит, по-моему, в том, чтобы любой ценой закрепить создавшуюся чудовищную несправедливость. Президент может лишь попросить богатеев "поделиться" с бедняками, а они соответственно на просьбы эти плюют. И всё время повторяется как рефрен: пересмотра итогов приватизации не будет. Почему же? Если всем очевидно, что это и есть самая большая несправедливость нашего времени! Тем не менее "привлечён к ответственности" пока только один Ходорковский, что создаёт впечатление лишь видимости борьбы против явной несправедливости. Вообще мне представляется, что государство занято сегодня в основном именно созданием видимости какой-то полезной для большинства общества деятельности, имитацией такой деятельности. Говорят о переменах, но если по сути - они тоже лишь имитация. Взять хотя бы телевидение. Разве, по существу, не остаётся оно тем же, что было? Разве не те же люди там заправляют? Но о каком объединении, какой консолидации общества можно тогда говорить?
         - Снова хочется повторить: вся причина наших несчастий, вся идеология непрекращающихся реформ поперёк России объясняются тем, что решено сорвать Россию с её естественного, тысячелетием выработанного, собственного пути и направить по чужим дорогам. Всё у нас другое, чем в Европе или Америке, - и психология народа, и традиции, и отношения между людьми, отношения с законом, государством - всё-всё иное. Не зря же говорилось: что русскому - хорошо, то немцу - смерть. А теперь: что немцу - хорошо, то русскому - смерть. Судиться у нас считалось за грех, суда боялись как огня; нахваливать себя или свой товар - значило отпугнуть от товара; за богатством не гонялись - был бы достаток. Всё судилось-рядилось в своём обществе по справедливости (достаточно вспомнить роман С. Залыгина "Комиссия")... И вся жизнь народная - во всеобщности, взаимовыручке, сочувствии и поддержке.
         И вот всё наоборот. С мясом, с кровью содрали Россию с её днища, бросили клич: обогащайся кто и как может! - и разбоем прошлись по городам и весям, всё уворовали, разбомбили, даже и то, что считалось Божьим, припасённым для будущих поколений. Всё растащили, по новым законам присвоили - и негде стало приложить человеку руки. Совсем негде, хоть обрубай их. Вся карусель жизни построилась на торгашестве чужого товара, попала в зависимость от бандитов и бандитских законов.

«««Назад| Оглавление | Каталог библиотеки | Далее »»»