«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 16%

         Но вы правы: и не приглашают. За последние шесть-семь лет раза два был зван на передачи сомнительной полезности - и отказался. Там "свои". Одержимые одной задачей, составляющие один "батальон" лжи и разврата. Геббельсовская пропаганда по сравнению с ними - изысканные проповеди; вальпургиевы ночи рядом с "рождественскими встречами", спецпередачами типа "Про это" - собрания сестёр милосердия. Надоело об этом говорить.
         После фильма "Последнее искушение Христа" Союз писателей России принял решение бойкотировать НТВ как канал антирусского и антигосударственного направления. А точнее говоря, как трубу, перекачивающую яды и нечистоты. НТВ от нашего бойкота, разумеется, ни жарко и ни холодно, оно с нами и не зналось, но вместе с православной Церковью мы кое-что представляем. Вызов сделан - вызов принят, посмотрим, чьей стороне придётся отступать.
         "Дьявол с Богом борются, и поле битвы - сердца людей" - эти слова Достоевского будут вечным эпиграфом к человеческой жизни. В каждом человеке сидят два существа: одно низменное, животное и второе - возвышенное, духовное. И человек есть тот из двух, кому он отдаётся. Да, многие привыкли к той телевизионной жвачке, которой пичкают их с утра до вечера, многим она нравится. И боевики со стрельбой и кровью, и Содом в обниму с Гоморрой, и пошлости Жванецкого с Хазановым, и эпатажи Пугачёвой, и "Поле чудес" и прочее-запрочее. Ну что же - на то и сети, чтобы ловить наивные души. Одно можно сказать: жалко их, сидящих то ли на крючке, то ли на игле.
         Сейчас уже ничему нельзя удивляться. Но на меня произвела впечатление информация в одной из газет об опытах над крысами. Их приучили лапками нажимать на кнопки, которыми регулируется подача в центры удовольствия (есть такие и у людей, и у животных) электрических толчков малой мощности. Выставлялись эти электрические приборы, а неподалёку выставлялась пища. Крысы, погибая от голода, не могли оторваться от кнопок, которые посылали им удовольствия. Вот так-то!
         - Разговор у нас идёт сегодня больше о проблемах духовных, нравственных. Но они, согласитесь, нередко сталкиваются с проблемами вполне материальными. То есть я бы сказал так: материальные проблемы нередко оборачиваются и своей нравственной стороной.
         Скажем, чудовищное, небывалое расслоение нашего сегодняшнего общества на бедных и богатых. Кучка сверхбогачей и огромное количество нищих, ограбленных... Может ли такое общество считаться нравственным? Вы однажды сказали: "Сегодня стыдно быть богатым". У меня точно такое же чувство. Но ведь не у всех! Кому-то совсем не стыдно, а даже наоборот. "Да, жалок тот, в ком совесть нечиста". Однако для такого ощущения нужно по крайней мере, чтобы совесть была. А если она отсутствует?
         Мои мысли, Валентин Григорьевич, всё чаще обращаются вот к чему. Русскому народу исконно было свойственно чувство справедливости. По-моему, это важнейшая особенность русской души. Стремление к справедливости звало русского человека и на бунт, на революцию. Думается, в этом смысле Разин и Пугачёв выразили определённую сторону русской души очень сильно. А сейчас именно чувство справедливости пытаются в людях вытравить. Как и соборность нашу, коллективизм. Ведь, говоря о примирении и согласии, по существу, имеют в виду необходимость согласиться и примириться с утвердившейся вопиющей несправедливостью. Неужели примет это Россия, как вы думаете?
         - Если не приняла, несмотря на огромные потери, боюсь, года через два-три, ежели ничего не изменится, и волынка с властью, которая служит чужим интересам, будет продолжаться, то Россию силой заставят принять капиталистические "завоевания", а они к тому времени станут ещё разительнее и свирепее. С Россией уже сейчас не считаются, и чем дальше, тем меньше будут считаться. Государство, сознательно убивающее самое себя, - такого в мире ещё не бывало. На неё, слабеющую всё больше и больше, уже заведены свои планы, свои расчёты, и потерять Россию как своего вассала, потерять её с возвращением в самостоятельную и самодостаточную величину не захотят.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»