«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 23%

         Мы засмеялись.
         Переговоры, в которых участвовали только товарищ Сталин и я (как и наш переводчик Стерьё Дьогореци), проходили на балконе. Было 9 часов вечера по московскому времени. Сталин был в кепке, коричневом шарфе, одежде из шерсти, тоже коричневого цвета.
         Прежде чем начать переговоры, я учтиво снял шляпу и положил её на вешалку, но он сказал мне:
         - Не снимай шляпу.
         Я возразил, но он настаивал на этом, боясь, как бы я не простудился от влажности, и наказал своему провожатому принести мне мою шляпу.
         Во время этой незабываемой встречи мы обсудили с товарищем Сталиным ряд вопросов.
         Помимо всего другого, мы говорили о тяжёлом положении, сложившемся в Коммунистической партии Югославии после измены Тито, об антимарксистской, националистской и шовинистической политике, проводимой титовской кликой в отношении Албании и других стран народной демократии. Я говорил особенно о положении албанского населения Косово и других краёв Югославии.
         - Своей линией в отношении Косово и других заселённых албанцами краёв Югославии, - сказал я товарищу Сталину, - Коммунистическая партия Югославии с самого начала Антифашистской борьбы и вплоть до освобождения, а тем более после освобождения, занимала и занимает шовинистические и националистские позиции. Если бы Коммунистическая партия Югославии стояла на прочных марксистско-ленинских позициях, то она должна была ещё во время Антифашистской национально-освободительной борьбы придавать особое значение вопросу об албанском населении в Югославии, ибо речь шла о большом по численности нацменьшинстве, проживающем у самых албанских границ. В первые годы войны мы считали, что вопрос о будущем Косово и других албанских краёв в Югославии не должен был быть поднят во время войны, что албанцы Косово и других албанских краёв должны бороться против фашизма в рамках Югославии, а после войны вопрос этот должен был быть решён обеими братскими партиями, народно-демократическими режимами, которые установятся в Албании и Югославии, самим тамошним албанским населением.
         Главный вопрос заключался в том, чтобы албанцы Косово и других краёв Югославии были уверены и убедились, что, борясь с фашизмом плечом к плечу с народами Югославии, после победы будут свободными и им будут созданы возможности самим определить своё будущее, т.е. самим решить: присоединиться к Албании или же остаться в пределах Югославии, как народность с особым статусом.
         Ещё в самом начале войны мы выразили югославским руководителям наше мнение о том, что им надо было мобилизовать албанское население в патриотическом духе, разрешить ему наряду с югославским флагом иметь и албанский флаг, думать о более широком участии албанцев в органах новой власти, которая будет создана в ходе войны, поддерживать и развивать у албанцев как высокое чувство любви к Албании, их Родине, так и чувство братства в отношении справедливой борьбы народов Югославии, установить и укрепить теснейшее сотрудничество албанских отрядов Косово с Национально-освободительной борьбой нашей страны при условии, чтобы отряды Косово и других краёв были связаны и действовали под руководством Генерального штаба Югославской национально-освободительной армии, и тд.
         - Однако, как показала жизнь, - продолжал я излагать своё мнение товарищу Сталину, - югославскому руководству эти справедливые и законные требования были не по душе, поэтому оно не только делало туманные заявления по вопросам принципиального характера, но Тито как нас, так и тех югославских товарищей, которые считали наши требования справедливыми, обвинял в "националистском уклоне".

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»