«««Назад| Оглавление | Каталог библиотеки | Далее »»»

Прочитано: 8%

         Номенклатурная система привилегий служит превосходной исторической иллюстрацией к известной народной мудрости: "Рыба гниет с головы". Эта система не только разложила и развратила верхушку партии, но и лишила ее морального права требовать от остальных соблюдения норм "социалистического общежития". Этический пример, который она подавала обществу, был примером отрицательным. А когда правители не на высоте, трудно рассчитывать на добродетельную жизнь подданных. Общественные последствия разложения партийной верхушки наступили незамедлительно.
         Среднее номенклатурное звено, непосредственно соприкасающееся с государственной собственностью, стало управлять этой собственностью, не забывая, мягко говоря, своих личных интересов. Дачи, машины, драгоценности, деньги - вот что стало предметом если не вожделений, то, во всяком случае, повышенного внимания многих функционеров из этого звена. В конце концов, из них образовалась плотная социальная прослойка, заинтересованная в номенклатурной приватизации и реставрации капитализма. Эти люди, порожденные временем "застоя", ждали своего часа. И он настал. "Перестройка" и вышедшие из нее "демократические" преобразования "исполнили все сроки".
         В аналогичном ожидании находились дельцы теневой экономики, которая пышным цветом расцвела в "застойный период" (Боффа Д. От СССР к России. История неоконченного кризиса 1964-1994. М, 1996. С.68-72).
         Социальная опасность теневой экономики заключалась в том, что она разлагающим образом действовала на нравственное состояние общества, распространяя в нем теневые отношения. Теневая экономика, как раковая опухоль, расползалась по всей стране.
         "Теневики" накопили огромный криминальный капитал, требующий легализации и открытого применения в производстве и финансовом деле, а поэтому были весьма заинтересованы в изменении общественного строя в стране и готовы оказать всемерную помощь тем, кто решится на слом существующей социальной системы.
         Названные выше метаморфозы, происходившие внутри советского общества, не являлись чем-то таинственным или скрытым от народа. Он видел перерождение номенклатуры, её, как говорили в старину, "несытовство" и понимал, что в жизни отсутствует главное - социальная справедливость (не путать с социальной поддержкой, помощью и некоторым набором социальных гарантий!), которая, как выяснялось, все еще остается его вековечной и неосуществленной мечтой. А коль так, то "с волками жить - по-волчьи выть": народ ответил жиреющей номенклатуре падением дисциплины, интереса к работе и своеобразной "приватизацией" общественного прибавочного продукта - расхищением государственной собственности. Массовые воровство и хищения стали повседневностью. Люди уносили домой все, что можно было вынести. Для обозначения такого рода "приватизаторов" появился даже специальный технический термин "несуны". Этих "несунов" была тьма, и с ними, несмотря на старания властей, ничего нельзя было сделать, поскольку их "работа" приобрела такой размах, что превратилась по существу во "всенародное" дело.
         Массовое поведение, пронизанное мелкособственническим духом, мотивами эгоизма и индивидуализма, не могло не вызвать отрицательных последствий, связанных прежде всего с ослаблением начал коллективизма и чувства ответственности за судьбу советского государства. Произошло самое опасное для жизни страны - отчуждение народа от государства, их разделение. Народные массы, отождествляя государство с партийной номенклатурой, смотрели на него как на нечто внешнее, постороннее, чужое. Отсюда равнодушие к нему. И когда советское государство переживало свой роковой час, народ безмолвствовал, заняв положение наблюдателя. В этом положении мы находим его и сегодня.
         Перед нами явные признаки национального кризиса, поразившего прежде всего русский народ. В такие моменты людьми овладевает общественная апатия, они мало осознают, что принадлежат к одной этнической общности, имеющей собственное историческое предназначение, ради которого есть смысл работать и жить. Их полностью захватывают заботы дня нынешнего, прежде всего материальные. Это - состояние болезни нации, ослабляющей ее силы и способность к активному сопротивлению и самозащите.

«««Назад| Оглавление | Каталог библиотеки | Далее »»»