«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 41%

         Транснациональная олигархия пытается использовать разные группировки заговорщиков в своих целях. Одни воротилы делают ставку на административное крыло, которое выстраивает мировую иерархию государств. Другие же пытаются организовать всемирный революционный взрыв с тем, чтобы эти государства сгорели в огне тотального хаоса. Тогда можно будет править миром в открытую, не задействуя различного рода политические конструкции.
         Вот почему рядом с ультраправым оккультистом Зеботендорфом, эмиссаром "Мемфис Мицраим", оказался капиталист Парвус, мечтающий использовать социалистическое движение для стирания национальных границ и создания "Соединенных штатов Европы". И понятно, откуда Парвус взял свою концепцию "перманентной революции". Она уходит своими корнями в мистику хаоса, которой придерживались оккультисты "египетского ритуала".
         Германофилия Чичерина происходит оттуда же - как и его англофобия. Советский наркоминдел стремился разжечь геополитическую революцию с целью разрушить грандиозную Британскую империю. Отсюда и его надежды на Германию, сопряженные с надеждами на революционный натиск народов Азии. На первый взгляд, такая позиция кажется весьма достойной - если учесть, какую роль сыграла Великобритания в деле упрочения плутократического строя (и ослабления России). Но в том-то и загвоздка, что "великие потрясения" этот строй не ослабляют, но только усиливают. Капитализм и сам возник в результате "великих" буржуазных революций, которые разрушили традиционное общество. Вот почему олигархи-воротилы во время революционной бури чувствуют себя как рыбы в воде. Они одной природы с хаосом. Поэтому транснационалы всегда будут направлять его, а также тех, кто наивно пытается улучшить мир посредством потопа. (Тем не менее некоторые фигуры "германофильского" заговора были использованы Сталиным - в целях нормализации отношений с Германией. Например - Радек, который в 30-е годы стал ценнейшим сотрудником вождя.)
         Вот в эту мистическую орбиту почитателей "мировой бури" и попал Тухачевский. Есть данные о том, что кандидат в красные Бонапарты всерьез мечтал о возрождении язычества и видел в нем религию грядущего мирового хаоса. Фервак вспоминал: "Однажды я застал Михаила Тухачевского очень увлеченным конструированием из цветного картона страшного идола. Горящие глаза, вылезающие из орбит, причудливый и ужасный нос. Рот зиял чёрным отверстием. Подобие митры держалось наклеенным на голову с огромными ушами. Руки сжимали шар или бомбу, что именно, точно не знаю. Распухшие ноги исчезали в красном постаменте... Тухачевский пояснил: "Это - Перун. Могущественная личность. Это - бог войны и смерти". И Михаил встал перед ним на колени с комической серьезностью. Я захохотал. "Не надо смеяться, - сказал он, поднявшись с колен. - Я же вам сказал, что славянам нужна новая религия. Им дают марксизм, но в этой теологии слишком много модернизма и цивилизации. Можно скрасить эту сторону марксизма, возвратившись одновременно к нашим славянским богам, которых христианство лишило их свойств и их силы, но которые они вновь приобретут. Есть Даждь-бог - бог Солнца, Стрибог - бог Ветра, Велес - бог искусств и поэзии, наконец, Перун - бог грома и молнии. После раздумий я остановился на Перуне, поскольку марксизм, победив в России, развяжет беспощадные войны между людьми. Перуну я буду каждый день оказывать почести".
         А вот и еще одно характерное высказывание, приведенное тем же самым Ферваком: "Чувство меры, являющееся для Запада обязательным качеством, у нас в России - крупнейший недостаток... Гармонию и меру - вот что нужно уничтожить прежде всего".
         "Беспощадные войны между людьми" - вот таким было кредо Тухачевского. И неудивительно, что он уцепился за идеи фон Секта, согласно которому править должны именно военные.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»