«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 13%

         Для такого дела, кстати, можно было бы использовать отменяемую ныне в России "пятую графу" в паспорте: "национальность". Указывать видовую принадлежность - у хищных гоминид ранняя видовая самоидентификация, они прекрасно чувствуют своё отличие от других ("избранность"), способность оказывать на окружающих негативное психическое воздействие, в отличие от нехищных людей, которые зачастую всю жизнь так и проводят в бесправии и нищете, и тем не менее наивно полагают, что "все люди братья". Не хочет хищный индивид "светиться" - пусть "пишется по матери": "честный человек". И положение очень схожее: ну кто, скажите на милость, человек какой на Земном шаре национальности может быть против того, чтобы регистрировали его национальную принадлежность?! Грузин, чеченец, наверное, убил бы того чиновника, который посчитал его евреем, русским или поляком, да ещё и записал ему это в паспорт, как, вероятно, обиделся бы и курд, если его обозвать турком, испанцем или армянином. Хотя, в принципе, есть множество людей относящихся совершенно безразлично к собственной национальности, обычно это - представители очень смешанных национальных "кровей".
         Такое положение дел, и вправду, полностью совпадёт с функционированием шпионских структур, все уголовники будут "в официальных званиях". подобно "разведчикам" - таким же жуликам и проходимцам, но - на государственной службе. Собственно, многие крупные воротилы подпольного бизнеса именно по таким правилам уже и орудуют: полиции они прекрасно известны, но "взять по закону" их не могут. Мелкие уголовники тоже практикуют нечто подобное: ходят в вызывающих, приметных нарядах, не говоря уже о татуировках-"ксивах". В Чикаго времён Аль Капоне гангстеры были приметны "по одёжке", как и в СССР 20-х годов уголовную шпану тоже сразу было видно по "фартовым" кепочкам и пиджачкам - мол, "расступись народ. Федька Рваный идёт!" Да и теперь, многие наши нынешние "новые русские бандиты" носят специфическую одежду, чуть ли не униформу, их сразу видно. До последнего времени они носили малиновые пиджаки и длинные кашемировые пальто, но "мода" и здесь быстро меняется.
         Всё это - типичное проявление "актёрского" тщеславия, желание признания толпы, стремление сорвать пусть хоть какие, но всё же - аплодисменты. Где-то здесь же, очень близко - "комплекс Герострата". Ведь артисты тоже в большинстве своём суггесторы - тщеславные, самолюбивые существа, им просто не хватает смелости войти в другую группу риска (помимо, понятно, гомосексуальной или алкогольно-наркотической). Но когда сильные мира сего приглашают артиста на роль политика, то он радостно соглашается, и если у него достанет дисциплинированности (не дебоширить, не "смолить", приходить вовремя и не очень пьяным на саммиты и т.п.), то он становится вполне приличным политиком (С.Говорухин, М.Ульянов), вплоть до президента (Д.Рейган) или императора (Л.Нерон). На высших должностях артисты уже иногда могут позволить себе "расслабиться", и "покуролесить".
         Мафиозные кланы давным-давно стремятся к подобной "официальной части": у них есть звания - солдаты, офицеры и т.п. Но общественное мнение не признаёт этой субординации - теневого "табеля о рангах", и "благородным" гангстерам это, должно быть, очень обидно. А следует признать и объявить официально воину - народ против хищных угнетателей, стадо буйволов против стай гиен и шакалов. Сейчас признаны лишь политики и финансисты, постепенно получают свои права "сексуальные меньшинства", осталось лишь дело за уголовниками, и они должны, наконец-то, получить свои нелюдские права. В принципе, это не что иное, как создание в обществе кастовости, или сословности, адекватной реальному положению дел.
         К тому же надо признать, что т.н. гражданское ("правовое") общество есть не что иное, как порождение именно уголовных структур, их "законнорождённое" детище. Через беспредел - к правосознанию, прямо-таки, "через тернии к звёздам", - в уродливой миниатюре. При бесконтрольном разгуле уголовщины невозможно создать приемлемое общежитие из-за перманентного взаимного смертоубийства. И вот почти все, во всяком случае большинство граждан, поневоле соглашаются беспрекословно подчиняться общему для всех Закону. Подобное произошло в США, когда дикий разгул беззакония со стороны тамошних "ковбоев" и гангстеров довёл общество до крайности.
         Правда, если бы "СУДЫ Чарльза Линча" получили для себя хотя бы неофициальное признание и стали повсеместными, то тогда возможно было бы создание в Америке "традиционного" общества, как и в России. Вспомним, как российские крестьяне расправлялись с конокрадами - с помощью "пер-анусного" деревянного кола: а отводи бы они их каждый раз в околоток, те бы там откупались у продажных чиновников и вновь оказывались бы на воле. Зато в итоге в России появились бы "права личности". Но в США бандитов (т.е. хищных гоминид) оказалось слишком много, к тому же постоянно прибывало иммиграционное "подкрепление", и для создания традиционного общества необходимых условий не создалось. "Суды Линча" получили на некоторое время распространение, но приобрели в основном расистскую, анти-негритянскую направленность. Америка стала Америкой: империей - главным средоточием и экспортёром мирового зла.
         А то, что пальму первенства в этом "соцсоревновании" США настойчиво отдавали СССР, являлось чисто отвлекающим маневром, по типу "валить с больной головы на здоровую" (хотя тоже бывшую не очень уж и "здравой"). В резолюции совещания промышленных магнатов США, проведённого сразу же после знаменитой речи Черчилля в Фултоне, положившей начало "холодной войне", было заявлено: "Россия - азиатская деспотия, примитивная, мерзкая и хищная, воздвигнутая на пирамиде из человеческих костей, умелая лишь в своей наглости, предательстве и терроризме". Если заменить первые слова резолюции на "США - американская". то ничего, в сущности, не изменится. Вот уж, действительно, неясно что здесь: не то "держи вора!", не то "нечего на зеркало пенять, коли рожа крива", а может быть - "вор у вора украл дубинку".
         Точно так же, как в гангстерской Америке, в лагерных зонах беспредел устраняется лишь признанием власти "авторитета" - общего для всех пахана. Кстати, если в зоне авторитетом бывает суперанимал (обычно "суровый, но справедливый"), то там царит порядок, справедливость (конечно же, своеобразно понимаемая, с "местным колоритом" как бы), если же у власти в зоне оказываются суггесторы (как правило, коварные и беспринципные), то тогда неминуемо наступает знаменитый "беспредел". Точно так же обстоят дела и с высшей государственной властью. Там нередко оказываются такие чудовища, что просто диву даёшься - как же это люди не понимают, что ими правят нелюди, которым если и есть где место на Земле, так это - в нешироких, но достаточно глубоких ямах, в которых их удобнее забивать камнями: и не вылезти, и не промахнёшься!!
         В более поздние исторические времена культура и цивилизация несколько повлияли на поведение (но не нравы!) правителей, но - лишь внешне, нисколько не изменив их психологическое нутро. Внутренний агрессивный и сексуальный извращённый "реликтовый" фон остался полностью нетронутым. Он лишь приобрёл для себя сублимационные формы, - нравственный прогресс здесь невозможен. Агрессивность и сексуальная извращённость перетекли в политику - внутреннюю и внешнюю. Если Нерон, Калигула не стремились "хорошо" вести войны, удовлетворяясь "дворцовым разгулом" (в периоды их правления империя терпела военные неудачи), то верховные чудовища Средневековой. Новой и Новейшей истории не могли их не вести, другого выхода для своих агрессивных потенций у них не было. Все они стали заложниками друг у друга, ибо финансовые воротилы мира создали новые правила игры, и никто не мог их нарушить. Как только кто-то из них начинал впадать в естественный для себя царственный разгул и разврат, то это немедленно сказывалось на положении государства и его правителе. Хотя, конечно же. "счастливые" исключения бывали. Например, "Король-Солнце" Людовик XIV довольно-таки счастливо скоротал свой солнечный, действительно безоблачный королевский век, доведя, правда, Францию до крайнего истощения.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»