«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 20%

         Но - недолго музыка играла, недолго фраер танцевал. Вскоре попали фраеру в руки "Губернские очерки" Щедрина: "- А харя-то какая! Словно антихрист с сотворения мира престол на ней имел". С сотворения мира или с начала реформ? За ним - "Очарованный странник" Лескова: "Одна рожа твоя богопротивная чего стоит!" Потом - "Суходол" Бунина: "Ты вот мурло какое наел, тебе хорошо брехать!" И ведь все здесь, как говорится, ни убавить, ни прибавить. А "Детство" Соколова-Микитова? " - Отвяжись, черт косой, вон ряжку какую наел, скоро в дверь не пролезешь! - огрызалась Кулинка". О, как возненавидел Гайдар эту Кулинку. Хоть он и не косой, но ведь ему тоже говорят: "Скоро с такой ряжкой в телеэкран не влезешь!"
         Недавно, когда приезжала в Москву мадам Олбрайт, особенно задело Гайдара вот это место из "Вертела" Мамина-Сибиряка: "- Ты рыло-то вымой,- наказывал он Прошке еще с вечера. - Понимаешь? А то придешь к барыне черт чертом". На всякий случай вымыл рыло, но барыня его не вызвала, перед ней предстали только мордоворот Лебедь да моська Явлинский.
         И ведь надо же было так случиться, что когда на свой съезд в Измайлово съехались демороссы, в руках у Гайдара оказалось письмо Белинского Бакунину: "Что за лица, что за рожи съехались в Пятигорск!" А потом - Писемский: "Этакий здесь народец... Какие у всех рожи-то нечеловеческие: образина на образине". Где - здесь? Да в Измайлове, конечно. И тут же - горьковский Егор Булычев: "Как с такой рожей перед господом нашим стоять будете!" Ну в самом деле, представьте себе перед ликом Божьим хотя бы Немцова или Грызлова. Отвернется Господь и плюнет...
         А когда Гайдар вскарабкался на ящик и начал говорить, то пришли ему на память строки из гончаровского "Обломова": "Еще разговаривает, образина! - сказал Терентьев и поднял ногу, чтобы сзади ударить Захара". И тут же - из "Горькой судьбины" Писемского: " - Ты у меня, рожа твоя подлая, сегодня последний день не в кандалах, и одно твое спасение, если станешь говорить правду". Но говорить правду эта подлая рожа ни при каких обстоятельствах не способна, и потому не удивительно, если завтра она и впрямь окажется в кандалах.
         Впрочем, возможны варианты и покруче, например, тот, о котором мечтал один из героев "Братьев Карамазовых" Достоевского: "- Хоть и запрещены мордасы (то есть битье по морде), а сделал бы я из твоей хари кашу". Или вот чеховский вариант: "- Еще немного, и я не только бить по мордасам, но и стрелять буду!" Наконец, прекрасен и горьковский вариант: "Исчезни, морда! - приказал слуге Лютов" - из "Жизни Клима Самгина".
         Поняли вы теперь, в чем причина беснования Гайдара?.. Да очень просто! Видя, что вся русская литература изобличает "жирную морду", "подлую рожу", "сытую харю" и т. п., понимая, что завтра его закуют в кандалы или сделают из него кашу, или сам он грохнется, как статуя, с высоченной колонны в страшной картине Брюллова "Последний день Помпеи", он пытается к нему лично относящимися кличками забросать своих противников, чтобы все запутать, перемешать, сбить с толку и в конце концов в этом хаосе улизнуть. Но нетушки!.. Иван Андреевич Крылов в бессмертной басне "Свинья и Дуб" сказал о первом из этих персонажей:

         Когда бы вверх могла поднять ты рыло...

         Но бледно-зеленое рыло, вылезшее на свет Божий из-под эмблемы "Демократического выбора России", не в силах сделать это, оно может только хрюкать да чмокать.
         Москва 1999

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»