«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 68%

Кедров бодается с Достоевским

         Замечательную мысль об абсолютном отсутствии в мире "не наших" тов. Кедров подкрепляет так: "Хорошая мать не может любить своих детей выборочно, одних Дольше, других меньше. Русская интеллигенция никогда не откажется от всемирной любви ко всем народам. (Она их мать? - В.Б.) Об этой любви сказал Достоевский на пушкинских торжествах". Замечательно! Только Достоевский, в отличие от нашего оратора, отродясь не допускал лестной мысли, что русская интеллигенция - "хорошая мать" всех народов мира, и в пушкинской речи говорил главным образом о русском человеке, о русском народе в целом, именно о его всемирной отзывчивости и одновременно - о "сбивчивой и нелепой жизни русского интеллигентного общества, оторванного от народа, от народной силы". Наконец, да, писатель горячо и убежденно призывал тогда к "жизненному воссоединению, к единению всечеловеческому!" Но с 8 июня 1880 года, со дня той речи минуло уже почти 125 лет, а что мы видим? Военные вторжения сильных стран на землю слабых, террористические акты, восстания и бунты, угрозы и проклятия... Так что из попытки ссылкой на Достоевского подкрепить свою великую мысль о торжестве всеобщей любви, к сожалению, пока ничего не получилось.
         Но, как ни странно, хотя Кедров уверяет, что с XIII века в мире кругом одни только "наши", он признает, что иногда случались войны. Мало того, вспоминая недавнее прошлое, пишет: "Уже не в былом вражеском окружении входим мы в цивилизованный мир". Выходит, "не наши"-то в цивилизованном мире имелись в количестве, достаточном для окружения великой страны, и вот только теперь вдруг исчезли. Не зашел ли здесь у мыслителя ум за разум?
         И вот с каким негодованием пишет он в связи с этим о своей родине: "Со времен Петра вся Россия только и делала, что ишачила на военную машину. Это неизбежно приводило нас к соблазну решать все проблемы только силовыми методами". Именно это и приводило? Не поставлена ли здесь телега впереди лошади? А как поступали другие правители? Если ограничиться только петровским временем, то любопытно узнать у ишачащего в "Известиях" журналиста, например, о том, каким ветром занесло Карла XII во главе многотысячного войска из уютного Стокгольма на землю нынешней Белоруссии, а потом - под Полтаву. Не хотел ли он на чужой земле решить свои проблемы силовым методом? Молчит ишачащий.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»