«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 94%

         Чем глубже заходит дезинтеграция России, чем в большей степени люди привыкают жить не в огромной стране, а в её отдельном регионе, тем большей популярностью пользуются любые "местные" идеи. Например, идеи особости Сибири, исключительности Красноярского края, важности для всего мира происходящего в Ачинске, принципиальном отличии менталитета жителей Большого Улуя от остального человечества. Что тут поделать! Если люди годами, десятилетиями не могут выехать из своего угла, постепенно привыкают к этому углу, уже не как к "малой родине", входящей в "большую", а как к своей единственной Родине.
         На эту "локальную ксенофобию" и "местный шовинизм" работали все лозунги Усса, противопоставлявшие "местных", "земляков", и пришельцев. Чуть позже, уже перед началом избирательной кампании 2002 года, Усс договорился до того, что объявил красноярцев отдельным народом.
         Нашизм, конечно же, не философская концепция, это избирательная технология. Но её введение в дело объективно работает на кошмарный механизм расчленения России, разрыва её на множество враждующих между собой княжеств или там феодальных республик. За время избирательных кампаний 2001 и 2002 годов нашизм как философия расчленения России приподнялся, осмотрелся как дракон вокруг.
         Красноярский край - уникальное место в России; только здесь оформилась идеология "наших" - то есть идеология "своих" и "местных", противостоящих всем остальным, в том числе и остальным русским. В принципе, эти выборы показали, что механизм гражданской войны в России уже запущен, и более того, показали, что гражданская война уже идёт в данный момент. Она ведётся "холодными" средствами. Но кто сказал, что военные действия - это только когда стреляют из пушек? Война может вестись информационная, экономическая, политическая. И кто сказал, что она не ведётся в данный момент? Ведётся, да ещё как!

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»