«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 95%

         Такой патриотизм вполне оправдан и служит укреплению единства общества. Он не исключает критику, порой весьма важных персон, не исключает и крупных ошибок, но только не генеральной линии партии. В этом, подчеркивает Фейхтвангнер, "отклонений не бывает, или если они существуют, то не осмеливаются открыто проявиться".
         Тут, безусловно, можно посетовать на подавление свободы личности, мнений и убеждений. Ведь для интеллектуала слишком часто бывает особенно важно высказать свою точку зрения, отличающую его от других, от массового сознания - как проявление сознания индивидуального, личного. Индивидуализм - вот знамя, под которым собираются интеллектуалы, каждый из которых стремится правдами и неправдами показать всем свое мнение.
         Такая позиция, с одной стороны, вполне оправдана тем, что именно единицы, а не массы делают великие научные открытия, создают выдающиеся произведения литературы и искусства, изобретают нечто необыкновенное. Творчество - явление индивидуальное. Однако, с другой стороны, понятие "генеральная линия" имеет в виду не одиночек, а все общество как единое целое, все народное хозяйство, а не мелкие частные артели.
         "В чем же состоит генеральная линия партии? - задается вопросом индивидуалист Фейхтвангер. И отвечает:
         - В том, что при проведении всех мероприятий она исходит из убеждения, что построение социализма в Советском Союзе на основных участках успешно завершено и что о поражении в грядущей войне не может быть и речи... Если сомнения в правильности генеральной линии еще имели какой-то смысл приблизительно до середины 1935 года, то после середины 1935 года они с такой очевидностью опровергнуты возрастающим процветанием страны и мощью Красной Армии, что "консенсус омниум" (всеобщее признание) этого пункта равносильно всеобщему признанию здравого смысла".
         И в таком случае любой, даже самый махровый индивидуализм должен уступить свои позиции коллективизму, - если человек честен и уважает мнение, основанное на фактах и здравом смысле.
         Патриотизм советских людей, как отметил Фейхтвангер, имеет крепкий фундамент: "Там жизнь человека с каждым днем явно улучшается, повышается не только количество получаемых им рублей, но и покупательная сила этого рубля. Средняя реальная заработная плата советского рабочего в 1936 году поднялась по сравнению с 1929 годом на 278 процентов, и у советского гражданина есть уверенность в том, что линия развития в течение еще многих лет будет идти вверх (не только потому, что золотые резервы Германской империи уменьшились до 5 миллионов фунтов, а резервы Советского Союза увеличились до 14 000 миллионов фунтов). Гораздо легче быть патриотом, когда этот патриот получает не только больше пушек, но и больше масла, чем когда он получает больше пушек, но вовсе не получает масла".
         Кстати, писатель раскрывает причины агрессивной политики гитлеровской Германии и миролюбивой политики сталинского СССР. Как всякое хищное капиталистическое государство, Германия должна была все больше захватывать "добычи" извне. В ту пору это происходило путем вооруженного захвата территорий. (В наши времена агрессивность проявляется преимущественно в экономическом и экологическом аспектах). А Советский Союз был державой "самодостаточной", основой его процветания и залогом благополучия граждан были труд, знания и природные ресурсы.
         Говоря о культуре в СССР времен 1937 года, Фейхтвангер отметил необычайный для Запада интерес советских людей к литературе, театру, кино. Тиражи писателей-классиков были в десятки раз больше, чем в странах Запада. Но в то же время нельзя было не заметить строгости цензуры, пресекающей даже слабые намеки на недовольство советской властью или неверия в торжество социализма и коммунизма. При этом ожесточение цензуры произошло за последние годы. Почему? "Тебе отвечают: что Советскому Союзу угрожает предстоящая в недалеком будущем война и нельзя медлить с моральным вооружением".
         Но может быть, свобода высказывать свое мнение, пусть даже антинародное, важнее "морального вооружения"?

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»